Obsah:

8 filozofických myšlenek v dětských uvozovkách
8 filozofických myšlenek v dětských uvozovkách
Anonim

Jak jsou fráze veřejnosti VKontakte spojeny se jmény Platóna, Kanta, Sartra a dalších slavných myslitelů.

8 filozofických myšlenek v dětských uvozovkách
8 filozofických myšlenek v dětských uvozovkách

Na sociálních sítích se v poslední době těší velké oblibě chlapské citáty, ve kterých se rýsují obrázky „pouličních“, drsných, ale zároveň romantických a oceňujících „bratrské“přátelství mladých kluků. V memech jsou často zesměšňováni pro přílišný patos, častý nedostatek smyslu a mylné připisování autorství známým osobnostem.

Takže jeden z uživatelů Twitteru s pomocí neuronové sítě vygeneroval několik takových směšných frází „s významem“.

Zde bude vlákno dětských citátů, které jsem vygeneroval pomocí Markovových řetězů na základě dětské veřejnosti

Ale tak či onak se v dětských citátech skrývá nějaká zkušenost, pohled na svět, život a dokonce i jakási moudrost. V případě potřeby je lze například použít k vysvětlení společensko-politických změn. Nejblíže mají ale k filozofii. Lifehacker shromáždil osm takových výrazů.

1. "Mnozí by se zděsili, kdyby v zrcadle neviděli své tváře, ale své duše" - Platonismus

V tomto citátu mluvíme o tom, že vzhled a vnitřní svět člověka mohou být velmi odlišné. Myšlenka dualismu - že duše a tělo nejsou jedno - je stará více než dva tisíce let. Jedním z prvních, kdo o tom hovořil ve 4. století před naším letopočtem, byl antický filozof Platón.

Žák Sokratův a učitel Aristotela, Platón ve svém pojednání Platón. Sebraná díla ve čtyřech svazcích. T.2. SPb. 2007 „On the Soul“(„Phaedo“) představil posledně jmenovaný jako nedělitelnou látku, která určuje intelektuální a duchovní vlastnosti člověka. Tělo podle něj nemůže žít bez duše. Právě ve spisech Platóna se utvářely představy o nesmrtelnosti duše a nepřípustnosti sebevraždy.

2. „Pokud žijete, je to krásné. Když pohled, tak jasný. Pokud doufáš, tak jen pro sebe. Pokud milujete, pak celým svým srdcem "- epikureismus

Myšlenka, že je potřeba prožít svá léta naplno, čtená v tomto citátu, také není nová: je to prakticky stejný věk jako Platónovy představy o duši. Starověký řecký filozof Epikuros byl jedním z jeho prvních a nejznámějších představitelů.

Epikurejští filozofové považovali za hlavní věc v životě potěšení a absenci bolesti. To však vůbec neznamená, že se jen tak motali a oddávali se vášním. Epikurejci se obávali o strukturu světa, vyvinuli si vlastní hierarchii lidských potřeb. Mezi těmito lidmi bylo také mnoho básníků a politických osobností starověkého Říma - dědice řecké kultury.

Epikureismus popíral nesmrtelnost duše, stejně jako moralizování ospravedlněné náboženstvím. Podle epikurejců se bohové nestarají o lidské ctnosti a neřesti. Z konceptu však vůbec nevyplývá, že se lze oddávat nesmyslným excesům.

3. „My nejsme takoví, život je takový“– determinismus

V tomto citátu můžete vidět jeden z protichůdných úhlů pohledu ve staletém filozofickém sporu o to, zda člověk sám rozhoduje o svém osudu. Víra, že všechny naše činy jsou předem dané, se nazývá determinismus svobodné vůle. Britannica.

Jeho podoba v moderní podobě je obvykle spojována s vědci (zejména Pierre-Simon de Laplace), kteří se inspirovali newtonovskou klasickou mechanikou k myšlence, že vše, dokonce i lidské chování, lze předvídat. K tomu bylo podle deterministů potřeba pouze zjistit, jak se částice Vesmíru začaly v okamžiku jeho vzniku šířit, a vypočítat jejich pohyb.

Opačným hlediskem k determinismu je libertarianismus. Svobodná vůle podle něj existuje. A za svůj osud je zodpovědný pouze člověk.

4. „Síla v pravdě“– kantovství

V otázce přípustnosti či nepřípustnosti lží filozofové rozbili mnoho kopií. Tato fráze, převzatá z filmu „Bratře“, však odráží jedno z učení německého myslitele Immanuela Kanta. Klasik filozofie ve svém díle „O pomyslném právu lhát z lásky k lidstvu“píše, že lež nelze ospravedlnit ani dobrými cíli.

Pojem povinnosti zaujímá v Kantově učení zvláštní místo. Normální vztahy mezi členy společnosti jsou podle něj bez pravdy nemožné a společnost se začíná rozpadat na všech úrovních. Podle Kanta lež, i když je přiznána bez nekalého úmyslu, zůstává lží a musí být potrestána.

Je třeba chápat, že ve filozofickém smyslu „pravda“a „pravda“nejsou totéž. Zjednodušeně řečeno, pravda je druh chápání pravdy – reality.

5. „Když jsou peníze, je tak nějak jednodušší se shodnout, že v nich není štěstí“– pragmatismus

Myšlenka, že nelze žít pouze duchem, zaznívající ve větě výše, se v USA zformovala ve druhé polovině 19. století v pojetí pragmatismu. Podle ní platí, co je prospěšné.

Pragmatičtí filozofové Charles Pearce, John Dewey, William James prohlásili, že pokud je výrok považován za pravdivý, neznamená to, že tomu tak ve skutečnosti je. Tento citát jasně ilustruje tento princip.

V pragmatismu hraje velkou roli praktické zkušenosti získané metodou pokusu a omylu a také uznání, že každý člověk má svou vlastní pravdu.

6. "Vlk je slabší než lev a tygr, ale nevystupuje v cirkuse" - strukturalismus

Strukturalismus se objevil v 50-70 letech XX století. Tento interdisciplinární směr studoval kulturu na základě jazykových struktur, a proto byl úzce spjat s lingvistikou. Později se na jejím základě zformoval poststrukturalismus.

Jednou z hlavních myšlenek, ke kterým přišli strukturalističtí filozofové Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault, je, že západní D. kontinentální filozofie je jádrem jakéhokoli kulturního fenoménu. Úvod. M. 2015 opozice zásadních pojmů.

Jeho nejjednodušší příklad uvedl Levi-Strauss K. Mythology. Ve 4 svazcích. T. 1. Syrové a vařené. M., Petrohrad. 1999 Francouzský antropolog Claude Levi-Strauss: syrové jídlo je znakem blízkosti k přírodě a vařené jídlo je znakem civilizace. Také ve výše uvedeném citátu o zvířatech jsou koncepty vnější (fyzické) a vnitřní (duchovní) síly kontrastovány.

Mimochodem, vlci vystupují v cirkuse.

7. "Pamatuj, bratře: neexistuje žádná cesta ven z hrobu" - existencialismus

Filozofie existencialismu vznikla úsilím francouzských myslitelů Alberta Camuse a Jeana-Paula Sartra v 50.-60. letech minulého století. Hlavní místo v něm bylo dáno existenci – lidské existenci, zpočátku postrádající smysl.

Existencialisté napsali West D. Continental Philosophy. Úvod. M. 2015, že lidé jsou odsouzeni ke svobodě volby a hledání smyslu života. Konkrétně uvedli koncept „hraniční situace“– okamžik, kdy je člověk postaven před volbu bez dobrých možností. Možná se o nějaké podobné situaci hovoří ve výše uvedeném citátu, pokud se rozhovor již obrátil k smrti.

Také v existencialismu se říká, že člověk trpí, protože si je vědom odpovědnosti za svou volbu před ostatními lidmi.

8. „Někdo sedí doma a pláče pro nový iPhone a někdo na ulici pláče kvůli domu“- neomarxismus

Neomarxismus vznikl v 60. letech 20. století jako reakce na vznik konzumní společnosti. Neomarxisté považovali Andersona P. za úvahy o západním marxismu. M. 1991, že iluzorní známky úspěchu, vášeň pro nápadný konzum a populární kultura se staly novým prostředkem k zotročení člověka.

Podle jejich názoru se tímto způsobem prohlubuje globální a sociální nerovnost a lidé se stávají „jednorozměrnými“: jsou tolerantnější k genderovému a rasovému útlaku, nesvobodě a chudobě. Dětský citát nám o tom říká.

Veřejnosti s dětskými citáty samozřejmě nejsou tím nejlepším místem, kde začít studovat filozofii, ale i oni mohou vyvolat určitý zájem o ni.

Doporučuje: