Je v pořádku veřejně diskutovat o smrti blízkých na sociálních sítích?

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Co je rozhodně nenormální, je nalákat člověka, aby vyjádřil smutek „špatně“.

Odbornice na digitální etiketu Olga Lukinová v týdenním sloupku odpovídá na aktuální otázky související s komunikací na internetu. Nenechte si to ujít, pokud aktivně využíváte sociální sítě a instant messenger, nebo jen občas posíláte obchodní dopisy. A ptejte se v komentářích!

V mém facebookovém feedu nyní aktivně diskutuje blogerka, které v den jejích narozenin zemřel manžel a přátelé na koupání v suchém ledu. Doslova vše vyvěsila na blog a pomocí roušek si zlepšila výhled, brečela v Příběhech z intenzivní péče a fotila matku svého zesnulého manžela a ptá se odběratelů, jak o tom říct svým dětem… No, existují dva tábory: někteří říkají slova soucitu, zatímco jiní jsou kropeni blátem. "To je všechno kvůli lajkům a humbuku a ona teď bude prodávat reklamu pod smrtí svého manžela." A vůbec: "Jak lze prožít tu ztrátu, to vám nevěříme." A nazývají ho pokrytcem a jinými slovy.

Co v tomto případě říká digitální etiketa? Je v pořádku takto veřejně truchlit? Existuje zde vůbec nějaká norma?

Darja

Co se stalo

Uživatelé velmi nejednoznačně vnímali, jak ztrátu prožívala dívka-blogerka Yekaterina Didenko, která přišla o manžela. Hlavní stížnosti se scvrkávaly na dva aspekty:

• Bloger vyjadřuje negativní emoce příliš otevřeně a zapojuje do toho své odběratele. Nemůžeš tak veřejně truchlit.
• Bloger se propaguje na smrti milované osoby. Nemůžete tak cynicky vydělávat odběratele, pozornost a peníze.

Co ukázal skandál

Ruští uživatelé dokonale ovládají jazyk „úspěšného úspěchu“a vědí, jak mluvit o svých vítězstvích a úspěších a jak na takové příspěvky reagovat. Ale jazyk a praxe mluvení o smutných událostech a vyjadřování negativních emocí ještě nebyly plně zformovány.

Potvrzuje to průzkum Anketa na kanálu Digitální etiketa na kanálu Digitální etiketa: 56 % účastníků se domnívá, že není přípustné veřejně truchlit na sociálních sítích a 44 % si je jisto, že je to přípustné. Mírná převaha naznačuje, že norma ještě nebyla vytvořena.

Nyní v informačním prostoru se v podstatě nemluví o konkrétním případu úmrtí na narozeninové oslavě, ale o normě chování v takových situacích: je vhodné či nevhodné truchlit na veřejnosti a jak se má smutek projevovat.

Druhá věc, kterou historie ukázala, je, že existují různé praktiky používání sociálních sítí a často spolu nevycházejí. Někteří zveřejňují pečlivě vybrané a upravené inscenované fotografie na Instagramu, zatímco jiní doslova existují naživo a předplatitelům ukazují celý svůj život. Oba si dokážou vydělat oblibu a peníze na sociálních sítích, ale tyto extrémy se k sobě moc nehodí.

Co v takové situaci předepisuje digitální etiketa

Pokud ještě nebyly vytvořeny žádné obecně uznávané normy, pak jediné, za co by v tomto případě mohl být uživatel viněn, je narušení cizího digitálního prostoru a cizích hranic. Ale Catherine je nezlomí: truchlí a vyjadřuje negativní emoce na své vlastní stránce, nikoho nenutí, aby ji odebíral a sledoval Stories.

Navíc od tragédie má 600 tisíc nových předplatitelů. A další otázky vyvolává chování těch lidí, kteří se výslovně přihlásí ke sledování dramatu někoho jiného, ukazují odsouzení a zanechávají negativní komentáře bloggerovi. Osobní zprávy a komentáře o nějaké osobě již vážně porušují hranice jiné osoby a přímo odporují pravidlům etikety a zdvořilosti. Je příznačné, že 85 % respondentů považovalo Anketu na kanálu Digitální etiketa za neetické veřejně odsuzovat osobu za smutek na sociálních sítích. Šikana skutečně škodí, na rozdíl od veřejného truchlení.

Mohou vůbec existovat normy, jak správně truchlit

Tak složitá oblast, jakou je ztráta blízkých, dříve či později sama o sobě vytvoří požadavek na regulaci, protože v obtížných situacích se snáze žije, když existují jasná pravidla, která je třeba dodržovat. Proto jsou všechny pohřební rituály tak pečlivě dodržovány v reálném životě. Postupem času se koncept prožívání smutku dostane i do digitálního života, ne jako omezování svobody, ale jako pomoc a podpora pro lidi, kteří čelí tragédii.