Proč z nás sledování Star Wars a Mlčení jehňátek dělá dobré lidi

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Proč jsou pohádky a příběhy plné tak ohavných postav, že z lásky a nenávisti k nim ztrácíme hlavu? Tato otázka již dlouho zajímala literární vědce, ale nyní se jí chopili psychologové.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Voldemort. V literatuře a kinematografii jsou to darebáci, kteří přitahují naši pozornost. V románu Johna Miltona Ztracený ráj se krásnému a okouzlujícímu Satanovi podařilo zatlačit do pozadí i Boha. Bez ohledu na to, jak strašné jsou aspirace takových hrdinů, zdá se, že máme rozporuplné potěšení je sledovat.

Dánský vědec Jens Kjeldgaard-Christiansen se rozhodl vrhnout světlo na temné literární postavy optikou evoluční psychologie a pochopit, proč tak rádi nenávidíme padouchy.

Abychom pochopili přitažlivost zla, musíme nejprve studovat jeho úplný opak – dobro. V minulosti museli lidé žijící v sevřených skupinách určovat, kdo je dobrý a kdo zlý, a trestat padoucha. Dnes to neděláme pomocí intuice, ale racionálního myšlení.

Dokážeme posoudit, kolik je člověk ochoten darovat pro dobro skupiny. Každý, kdo není na takovou dobročinnost připraven a nechce dělat kompromisy s ostatními členy společnosti, je u nás považován za nebezpečný a nespolehlivý typ. Takovým lidem nevěříme.

Je zřejmé, že pokračovat v komunikaci s nespolehlivými lidmi znamená vystavit nebezpečí celou společnost. Koneckonců, jsou schopni vyvolat takové emocionální reakce, jako je znechucení, strach a hněv. Tyto pocity mohou být tak silné, že můžeme ospravedlnit zabití takového padoucha, protože to odstraňuje nebezpečí pro společnost.

Neomylně identifikujeme charakterové vlastnosti padouchů. Takové postavy nejsou schopné oběti, jsou sobecké. A to má evoluční význam: spojení se společností je zničeno a možnost šíření nemorálního chování na další členy skupiny je minimalizována.

Ve filmu "Exorcista" jsme na obrazovce viděli neuvěřitelně děsivý obraz zla: démon posedl tělo nevinného dítěte. Jediný člověk, který dokázal odolat tomuto ďáblu pekla, byl otec Merrin, který pronesl důležitá slova:

Myslím, že cílem démona není ten posedlý, ale my všichni… Strážci… Všichni v této místnosti. A myslím, že hlavní věcí je přimět nás k zoufalství a ztrátě víry ve vlastní lidskost.

Tato slova jsou základním kamenem. Ostatně tak se dá popsat hrozba, kterou naši předkové v dávné minulosti pociťovali. Řídil je strach, že jeden padouch může zničit základy společnosti, způsobit anarchii.

Víme hodně o své vlastní psychologii a můžeme přestat cítit odpor k nemorálnímu hrdinovi, začít analyzovat jeho činy a přijmout jeho úhel pohledu.

Nejzajímavějším hrdinou je v tomto ohledu Hannibal Lecter, neuvěřitelně komplexní a rozporuplná osobnost, uvěřitelná a nekonečně zlá. Nepochybujeme, že Lecter je špatný, i když jsme prodchnuti zájmem o jeho osobu. I další padouši mají punc outsidera, v našem světě jsou rozhodně cizinci.

Spisovatelé a filmaři si pečlivě vybírají své nástroje, aby zvýšili instinktivní reakci člověka na padoucha. Často obdarovávají zlé postavy výrazným, odpudivým vzhledem.

Vezměte si například Leatherface z The Texas Chainsaw Massacre. Má vyloženě ošklivý vzhled, a to v nás okamžitě vyvolává znechucení a nenávist k němu nejen na fyzické, ale i na emocionální úrovni. Jeho řev a opičí chůze okamžitě varují: v hrdinovi je něco velmi špatně, tento legendární poustevník je velmi nebezpečný.

Totéž platí pro Voldemorta (má hadí, děsivý obličej) nebo Raula Silvu z 007: Coordinates of Skyfall, z nějakého důvodu je pokrytý hroznými jizvami.

Všechny tyto pohádky, romány, příběhy mají mnohem hlubší a důležitější účel než obyčejné lechtání nervů.

Tím, že podnikneme tyto krátké cesty na temnou stranu a budeme svědky triumfu dobra, znovu potvrdíme naši schopnost být dobrými a naučíme se spolupracovat s ostatními.

Takhle funguje padouch podle Jense Kjeldgaarda-Christensena. Zajímalo by mě, jestli si vědec může ověřit svou teorii v praxi. Dobrým způsobem, jak to otestovat, je ukázat účastníkům experimentu Mlčení jehňátek a následně to na nich vyzkoušet. Zhodnocením toho, jak spolupracují, bychom byli schopni pochopit, jak moc jsme ovlivněni obrazy padouchů na obrazovce.

Předtím doktor Travis Proulx z univerzity v Tilburgu dokázal, že práce absurdních spisovatelů jako Franz Kafka nebo Lewis Carroll, kteří porušují všechny zákony reálného světa, na nás mají destabilizující vliv. V důsledku toho začínáme hledat potvrzení naší morálky a přesvědčení.

Někteří lidé se obávají, že nás obrazoví padouši na obrazovce mohou neblaze ovlivnit. Jens Kjeldgaard-Christensen si myslí něco jiného. Možná tím, že se podíváme do tmy, se vrátíme, abychom se zlepšili.