Proč si v raném dětství nepamatujeme sami sebe

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Většina z nás si nepamatuje první roky života, od nejdůležitějšího okamžiku – narození – až po mateřskou školu. I později jsou naše vzpomínky útržkovité a rozmazané. Rodiče, psychologové, neurovědci i lingvisté se již řadu let snaží odpovědět na otázku, proč se tak děje.

Tak jaká je dohoda? Děti totiž nasávají informace jako houba, vytvářejí 700 nervových spojení za sekundu a učí se jazyk takovou rychlostí, kterou by jim záviděl každý polyglot.

Mnozí věří, že odpověď spočívá v práci Hermanna Ebbinghause, německého psychologa z 19. století. Nejprve na sobě provedl řadu experimentů, které vám umožnily poznat hranice lidské paměti.

Za tímto účelem sestavil řady nesmyslných slabik („bov“, „gis“, „loch“a podobně) a zapamatoval si je a poté zkontroloval, kolik informací je uloženo v jeho paměti. Jak také potvrzuje Ebbinghaus, velmi rychle zapomínáme, co jsme se naučili. Bez opakování náš mozek zapomene polovinu nových informací během první hodiny. Do 30. dne se uloží pouze 2-3 % přijatých dat.

Zkoumáním křivek zapomínání v 80. letech vědci objevili Davida C. Rubina. … že od narození do 6-7 let máme mnohem méně vzpomínek, než by se mohlo zdát. Někteří si přitom pamatují jednotlivé události, které se staly, když jim byly pouhé 2 roky, zatímco jiní si nepamatují události do 7–8 let. Útržkovité vzpomínky se v průměru objevují až po třech a půl letech.

Je obzvláště zajímavé, že mezi zeměmi existují rozdíly ve způsobu ukládání vzpomínek.

Role kultury

Psycholog Qi Wang z Cornell University provedl studii o Qi Wang. …, v jejímž rámci zaznamenávala vzpomínky na dětství čínských a amerických studentů. Jak se dalo očekávat z národních stereotypů, americké příběhy se ukázaly být delší a podrobnější a také výrazně egocentričtější. Naproti tomu příběhy čínských studentů byly krátké a reprodukovaly fakta. Navíc jejich vzpomínky začaly v průměru o šest měsíců později.

Další studie Qi Wanga potvrzují rozdíl ve formování paměti. … … Lidé s více sebestřednými vzpomínkami si to pamatují snadněji.

„Byl velký rozdíl mezi vzpomínkami ‚V zoo byli tygři‘a ‚Viděl jsem tygry v zoo, byli děsiví, ale přesto to bylo velmi zajímavé‘, je velký rozdíl,“říkají psychologové. Vzhled zájmu dítěte o sebe, vznik jeho vlastního pohledu pomáhá lépe si zapamatovat, co se děje, protože to je to, co do značné míry ovlivňuje vnímání různých událostí.

Ki Wang poté provedl další experiment, tentokrát s americkými a čínskými matkami Qi Wang, Stacey N. Doan, Qingfang Song. … … Výsledky zůstaly stejné.

„Ve východní kultuře jsou vzpomínky na dětství méně důležité,“říká Wang. - Když jsem žil v Číně, nikdo se mě na to ani neptal. Pokud společnost vštěpuje, že tyto vzpomínky jsou důležité, jsou více uloženy v paměti."

Zajímavé je, že nejstarší vzpomínky byly zaznamenány u domorodého obyvatelstva Nového Zélandu – Maori S. MacDonald, K. Uesiliana, H. Hayne. …

… Jejich kultura klade velký důraz na vzpomínky z dětství a mnoho Maorů si pamatuje události, které se staly, když jim bylo pouhých dva a půl roku.

Role hippocampu

Někteří psychologové se domnívají, že schopnost zapamatovat se k nám přichází až poté, co si jazyk osvojíme. Je však dokázáno, že první vzpomínky neslyšících dětí od narození pocházejí ze stejného období jako zbytek.

To vedlo ke vzniku teorie, podle níž si první roky života nepamatujeme jen proto, že v této době náš mozek ještě nemá potřebnou „výbavu“. Jak víte, hippocampus je zodpovědný za naši schopnost pamatovat si. Ve velmi raném věku je stále nedostatečně vyvinutý. Sheena A. Josselyn, Paul W. Frankland to viděli nejen mezi lidmi, ale také mezi krysami a opicemi. …

Některé události z dětství na nás však mají dopad, i když si na ně nevzpomínáme Stella Li, Bridget L. Callaghan, Rick Richardson. …, proto se někteří psychologové domnívají, že paměť těchto událostí je stále uložena, ale je nám nepřístupná. Vědci to zatím nebyli schopni empiricky prokázat.

Imaginární události

Mnohé z našich vzpomínek z dětství často nejsou skutečné. Slýcháme od příbuzných o určité situaci, spekulujeme o podrobnostech a časem nám to začíná připadat jako naše vlastní vzpomínka.

A i když si opravdu pamatujeme na konkrétní událost, tato vzpomínka se může změnit pod vlivem příběhů druhých.

Hlavní otázkou tedy možná není, proč si nepamatujeme své rané dětství, ale zda vůbec můžeme věřit alespoň jedné vzpomínce.