7 hrozných věcí, kterým ženy čelily ve středověku

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Šermířské souboje s jinými dámami, otřesné outfity a „progresivní“medicína s neobvyklým využitím kopřiv.

1. Ženské souboje

Někteří spisovatelé romancí prezentují éru středověku jako dobu zdvořilosti a galantnosti, kdy se urození páni chovali k dámám, jak se patří. A pokud se paní urazila, statečný válečník se okamžitě postavil na její obranu. Nyní je zřejmé, že muži nejsou stejní.

Ve skutečném středověku však paní ne vždy dychtila chránit rytíře – a pak musela sama vzít do zbraně. Ženské rvačky se odehrávaly méně často než mužské, ale někdy nebyly v žádném případě horší než oni.

Například v roce 1552 v Neapoli dvě šlechtičny Isabella de Carazzi a Diambra de Pottinella nesdílely svého nápadníka, jistého Fabia de Zeresola.

Myslíte, že se na sebe vrhli a začali si vytrhávat vlasy a kousat? Ne, signatáři byli příliš ušlechtilí na to, aby se sklonili k pěstnímu souboji. Místo toho Diambra vyzval Isabellu na souboj 1.

2..

Isabella si po právu z uražené strany vybrala sadu zbraní: kopí, palcát, meč, štít a zapřaženého koně.

V den duelu se sešlo slušné množství diváků a jako rozhodčí se ujal domácí markýz Alfonso d'Avalos, velký panák. Bojovnice se objevily na koních v plné bojové výstroji: Isabella - v modrém, Diambra - v zeleném, s erbem v podobě zlatého hada na přilbě. Po povelu na sebe dámy cválaly.

Jejich kopí se zlomila a přešli k souboji s holemi. Diambra shodila Isabellu z koně úderem kyje. Dee pak sesedla a požadovala, aby se vzdala a uznala své právo na Fabia. Bella vstala, tasila meč a bojovala, dokud nesrazila helmu z Diambry. Později se ale vzdala a vznešeně přiznala, že ji její rival porazil v jezdeckém boji.

Vítězství zůstalo u de Pottinella, ale o tom, jak to bylo s Fabiem, zdroje mlčí.

Dámy bojovaly nejen proti sobě, ale i proti mužům. Například v roce 1395 měl lord John Hotot spor o půdu s jistým lordem Ringsleym a ten ho vyzval na jezdecký souboj s kopími.

Hotot však dostal nevhodný záchvat dny a jeho dcera Agnes se zavázala bránit čest svého otce. Srazila Ringsleyho z koně a pak si sundala helmu a rozpustila si vlasy, aby ponížila drzého muže v přívěsku a ukázala, že ho přemohla žena.

Bohužel ne vždy hádky končily dobře. V Evropě 13. století byly běžné tzv. „manželské duely“. Sloužily k řešení rodinných konfliktů a ve zvláště zanedbaných případech namísto rozvodového řízení.

Muž ozbrojený kyjem seděl po pás v jámě a žena stála a bojovala s ním pomocí pytle s kameny. Podmínkou vítězství manžela je knokautovat věřící, aby manželka dostala manžela z jámy. Údery do hlavy byly povoleny, stejně jako takové techniky jako píchnutí obušku mezi nohy dámy nebo kroucení mužských genitálií – doporučuje to mistr šermu Hans Talhoffer.

Pokud by se strany nakonec usmířily, boj by ustal. Pokud byl důvod hádky opravdu vážný - cizoložství, neplodnost jedné nebo druhé strany nebo pozemkové soudy - pak byl v důsledku souboje poražený muž popraven a prohrávající žena byla pohřbena zaživa.

V pozdním středověku, století v XV-XVI, byly populární souboje dam na rapírech, navíc nahoře bez. Ženy sundaly horní část šatů, aby kovový nebo kostěný korzet nemohl poskytnout výhodu v bitvě. Tato praxe pokračovala až do 19. století.

Mimochodem, v Rusku, co se týče duelů s něžným pohlavím, bylo také vše v pořádku. Například v soudní listině Pskov z roku 1397 bylo ženě povoleno bojovat s mužem za stejných podmínek. Rovnost!

2. Nedostatek obočí a vlasů

Móda byla vždy velmi zvláštní věc. Nyní je populární docela husté obočí a dlouhé vlasy. Ale před 500 lety v Evropě byly na ženách ceněny jiné ctnosti.

Protože zákony křesťanství byly na projevy sexuality velmi tvrdé, bylo předepsáno oblékat se skromně. Zvláště důležité bylo schovat vlasy. Odhalená hlava byla symbolem cizoložství a žena, která se objevila na veřejnosti bez čepice nebo atur, byla považována za cizoložnici nebo prostitutku.

Atur je ta špičatá, někdy rozeklaná čepice, kterou jste viděli u stereotypních princezen v karikaturách.

Potřeba schovat si vlasy vedla k tomu, že si dámy začaly holit kadeře, které byly vyražené zpod čepice, a vytrhávat si obočí kvůli společnosti. Koneckonců, pokud má dáma čisté vysoké čelo, pak můžete okamžitě vidět - zbožné. A víry trčící zpod atury vydávají kráčející „nádobu hříchu“. Proto v 15. století všechny více či méně sebeúctyhodné dámy začaly vypadat nějak takto.

Kromě chloupků na čele se v některých případech vytrhávalo i obočí a dokonce i řasy – pro úplné štěstí. Bylo to považováno za krásné, i když postup byl docela bolestivý.

3. Nepohodlné oblečení

Možná, když jste sledovali filmy s historickou tématikou, všimli jste si, že středověké dámy nosily šaty s velmi – ne, tak – s extrémně dlouhými a širokými rukávy. U některých se spolu s lemem šatů táhly po zemi.

Myslíte, že je to taková móda? Ne, tyto šaty měly důležitý praktický účel – zachránit nešťastné ženské duše.

Podle pravidel středověkého křesťanství bylo při bohoslužbách prostě nutné dotknout se oltáře, jinak se modlitba nepočítá. Má to ale jeden zádrhel: něžnému pohlaví bylo zakázáno se ho dotýkat.

Faktem je, že před dlouhou dobou Eva přesvědčila Adama, aby utrhl zakázané ovoce, a tak odsoudila celé lidstvo k utrpení a smrti. To znamená, že všechny ženy jsou slabé v duchu a nespolehlivé, jak poznamenal Tomáš Akvinský ve svém pojednání Summa Theologica, a neměly by se dotýkat oltáře.

Dámy si ale přesto našly způsob, jak se božského dotknout – ne rukou, ale alespoň lemem šatů.

Čím je tedy dáma zbožnější, tím má širší a delší rukávy. To, že lezou po podlaze, sbírají všechnu špínu a je nepohodlné kvůli nim brát jídlo, není nic. V zájmu záchrany duše můžete být trpěliví.

Další zajímavý detail 1.

2.. Když se podíváte na obrazy žen ze středověku, všimnete si, že většina z nich má působivá bříška, jasně viditelná pod šaty. Navíc takhle vypadaly nejen vdané dámy, ale i panny ve věku pro vdávání, které neměly být těhotné.

Důvod je jednoduchý: ve středověku vypadal jako E. Hall. The Arnolfini Betrothal: Medieval Marriage and the Enigma of Van Eyck's Double Portrét těhotné ženy byl prostě módní. Za prvé, porodit dědice je hlavním účelem slušné ženy. Za druhé, tento vzhled vykazoval dobré zdraví a plodnost.

A nakonec to hlavní: dáma na driftu byla přirovnána k Matce Boží, a to je dobré a zbožné. Koneckonců právě v této době se žena nestává slabým a zlým tvorem, ale slušným člověkem. Proto i ty dámy, které nebyly těhotné, nosily speciální překryvy.

Pokud byla žena skutečně v pozici, pak si omotala kolem břicha a mezi stehny tzv. „mateřský pás“– pruh pergamenu z ovčí kůže s napsanými modlitbami.

Pod ni se dával med, rozbitá vejce, obiloviny a luštěniny a kropilo se mléko. Věřilo se, že taková věc, pokud se nosí každý den, vyživí plod a přispěje k narození zdravého dítěte.

Jak moc tato metoda pomohla a zda bylo pro těhotnou příjemné chodit s plnými kalhotkami žloutku a hrášku, posuďte sami.

4. Behaviorální terapie

Pokud v dnešní době nejste spokojeni s nějakým osobnostním rysem, pak se můžete obrátit na psychologa. Ale ve středověku byly metody korekce chování mnohem radikálnější.

Pokud některá žena ráda pomlouvala a došlo na služebníky spravedlnosti, nasadily si tzv. „masku hanby“. A pak je vzali na laně po městě, aby uráželi, ponižovali a omezovali.

Tato maska se objevila v 15. století a používala se až do 18. století. Kromě přehnaně upovídaných dam byla využívána i proti pomlouvačům nebo těm, kteří překáželi při kázání. Když se muž s ní na hlavě pokusil promluvit, píchla ho do jazyka.

Další jednotka podobného určení, „housle otužilců“, byla určena pro mírové řešení konfliktů. To jsou takové okovy, jen spárované. Spojili dva lidi tváří v tvář a donutili je, aby se od sebe neodvraceli, ale vyříkali si problém a našli kompromis.

Pokud se například manželé velmi hlasitě hádali a překáželi svému okolí, mohli být spoutáni takovou mašinkou a pronásledováni po městě, dokud se neusmířili.

Nebo když se dva hašteři na trhu porvali, mohli být spoutáni tváří v tvář. A udržujte to tak, dokud nepocítí křesťanské odpuštění a mír.

Jiný způsob 1.

2. trest, s jehož pomocí společnost zprostředkovala dámám se špatnou povahou myšlenku, že by bylo na čase se napravit – „stolička sklíčenosti“. Posadíme provinilce na židli a dlouhou pákou se ponoříme do studené řeky. Jak řekl francouzský spisovatel François Maximilian Misson, „pomohlo to zchladit její nemírný zápal“. Později se stolička používala i k identifikaci čarodějnic. Utopený - nevinný, odpusťte.

Ale „pás cudnosti“, který se často objevuje v knihách o hrůzách středověku, je mýtus. Četné fotografie takového příslušenství, blikající na internetu, jsou ve skutečnosti novější zařízení. Používaly se od roku 1800 do roku 1930 k odstavení dětí od masturbace. Přirozeně, jak předepsal lékař.

5. Specifické produkty intimní hygieny

Obecně je těžké soudit tak čistě ženský fenomén, jakým byla menstruace ve středověku, protože hlavním písemným pramenem té doby byly záznamy mnichů-kronikářů. A většina těch chlapů, ani v medicíně, ani v ženách, ve skutečnosti ničemu nerozuměla. Středověcí lékaři se také nelišili ve vynikajících objevech v oblasti ženské fyziologie.

Přesto jsou některé informace o ženské hygieně ve středověké Evropě stále zachovány. Například ve staroanglickém herbáři, přeloženém svého času z latinských originálů z 11. století. Lékařská historička Anna van Arsdall cituje 1.

2. několik zajímavých doporučení z těchto zdrojů.

Například pro zmírnění příznaků při menstruaci autor herbáře doporučoval vzít rostlinu kopřivky, rozdrtit ji v hmoždíři, přidat trochu medu a vlhké vlny a genitálie namazat tímto lékem.

Vše by bylo v pořádku, jen kopřivka je kopřiva. Představte si, jaké to bude, když si s ním budete potírat ty nejchoulostivější části těla, a to i během menstruace. Nejspíš na moudrého chlapa, který herbář sestavil, zaznělo mnoho lichotivých slov.

Jako vložky se používaly měkké plátěné hadry, takže anglický výraz on the rag je stále spojován s menstruací. Pro lepší savost byl mezi vrstvy látky umístěn bahenní mech. Popel z kostí ropuchy, pokud se nosí v tašce kolem krku nebo pasu, také podle lékařů velmi dobře pomohl v "dnešních dnech".

A nakonec nejlepším lékem na menstruaci bylo podle středověkých lékařů víno. Ergo bibamus dámy.

Obecně platí, že v takových obdobích si paní musela dávat obzvlášť pozor a už jednou nevycházet z domu. A ne proto, že by sama nebyla dobrá, ale pro dobro ostatních.

Významní učenci a teologové velmi často citovali 1.

2. starověké vědecké práce, zejména Plinius starší. A píše se v ní, že během menstruace napáchala žena nevědomky mnoho škod. Ohněte prsty: mohla by otrávit miminka, která se na ni dívají, ničit úrodu, potahovat železo rzí a nakazit psy vzteklinou. A také způsobit malomocenství u lidí, udělat pivo kyselé (to je hrozné!) A zkazit šunku. Kontakt se sekrety nebyl nutný: tekutiny, miasmata – vše se šířilo vzduchem.

Situace byla usnadněna tím, že středověké ženy měly menstruaci méně často, protože ženy měly větší pravděpodobnost otěhotnění než nyní. A menopauza přišla dříve kvůli špatné výživě, malému množství masa ve stravě a v případě prostých lidí také těžké fyzické námaze.

6. Společné koupele pro muže a ženy

V populární kultuře je středověk považován za extrémně špinavou dobu. Není to tak úplně pravda. Tehdy jsme prali méně často než nyní, ale prostě proto, že centralizované zásobování vodou teplou vodou ještě nebylo dodáno.

Ve veřejných lázních jste si však za velmi mírný poplatek mohli užívat mytí, jak chcete. Samozřejmě za předpokladu, že vás neztrapňují ostatní nazí lidé kolem. I když ve středověku se to léčilo snadněji než nyní.

Například v Paříži ve 12. století bylo 32 velkých lázní. A teolog Alexander Nekkam si stěžoval, že ho ráno probudil křik lidí z nedalekých lázní a stěžovali si, že voda je příliš horká. Ve městě Southwark, které je dnes součástí Londýna, bylo 18 lázní. V malých osadách byly kombinovány s pekárnami, aby se snížila spotřeba palivového dřeva na ohřev vody.

Středověké lázně však měly jednu vlastnost: byly společné všem – mužům i ženám.

Takže pokud jste slušná dívka, která nechce být považována za špinavou a po náročném dni jde do lázní, pak s největší pravděpodobností uvidíte více nahých lidí, než byste chtěli.

Kromě toho se lázně využívaly nejen k úklidu, ale také jako místo pro setkání, večeře a večírky. A někdy jako nevěstince. Ve skutečnosti se vyskytuje slovo bagnio, které se dostalo do angličtiny a francouzštiny a znamená bordel. Koupali se lidé ve středověku? / Středověci z latinského balneum, „lázně“. Vy se v klidu umyjete a na další lavici obsluhují klienty profesionální, hmm, lazebníci. Takhle to je.

Nejpřekvapivější bylo, že církvi nevadilo spojit podnikání s potěšením. Biskupské ziskové sexuální pracovnice / Wellcome Collection věřily, že ženy s jednoduchou ctností, které pomáhají mužům uvolnit se, chrání slušnější dívky před zneužíváním a zhýralostí. Tomáš Akvinský jednou na toto téma pronesl: "Odstraňte žumpu a palác se stane nečistým a páchnoucím místem."

A biskup z Winchesteru se tolik staral o duchovní stav návštěvníků lázní, a tak se staral, že vydal až 36 dekretů upravujících práci obsluhy lázní. Za nedodržování pravidel stanovených Jeho Eminencí nebo za nepovolenou práci na sexuálním trhu byla udělena vysoká pokuta a lázně zaplatily biskupovi daň. V důsledku toho docela dobře zlepšil finanční situaci anglické církve.

Od 16. století však kovodělný průmysl začal žádat stále více dřeva, takže nejen na vytápění lázní, ale dříví bylo sotva dost, abychom se zahřáli. A Evropa konečně vstoupila do čisté puritánské éry bez koupelí.

7. Nebezpečný porod

Mít děti i při moderní úrovni medicíny není moc příjemný zážitek, ale ve středověku to bylo obzvlášť riskantní. Kvůli úrazům při porodu dítěte, ale i různým komplikacím, které se následně projevily, umírala až do 18. století asi čtvrtina rodících žen. Porovnejte to s aktuálním číslem – jedno úmrtí na 5814 matek.

Důvod je zcela jednoduchý: hojné krvácení a vysoká pravděpodobnost následné infekce. Problém je v tom, že až do 80. let 19. století nikdo z porodníků nevěděl, že by si před prováděním jakýchkoliv operací měl alespoň umýt ruce. A porodní asistentky, které se narodily 500 let před těmito učenci, chápaly mikrobiologii ještě méně.

Proto nakazit se streptokokem nebo stafylokokem, porodit dědice, bylo jednodušší, než se dnes nachladit. Tento fenomén, který lékaři v minulosti ne zcela pochopili, byl zjednodušen nazvaný „horečka mateřství“.

Než se středověká dáma dostala do práce, její kněží a právníci jí doslova doporučili, aby udělala dvě věci: vyzpovídala se a sepsala závěť. Prostě pro každého hasiče.

Vznešenější 1.

2. byla tam dáma, tím víc návštěv měla při porodu - do královské ložnice se mohla nacpat stovka dvořanů. Zajímalo by mě, co se tam děje. Navíc bylo nutné dosvědčit, že dědic nebude nahrazen.

Aby vše dobře fungovalo, dostaly dámy před zahájením procesu nápoj zvaný caudle, vyrobený ze směsi vajec, smetany, kaše, sucharů, vína, cukru, soli, medu, mletých mandlí, šafránu a piva. Bylo to husté, páchnoucí a chutnalo hnusně.

Existovaly dva způsoby, jak se všem těmto mukám vyhnout: jít k jeptišce nebo používat účinnou antikoncepci. Zavěste si na krk například sáček s varlaty lasičky, ušním mazem, úlomkem dělohy muly, kostmi černé kočky nebo oslím trusem. Poslední složka byla nejúčinnější v udržení nápadníků na uzdě.