Obsah:

7 podivných věcí, kterým lidé věřili ve středověku
7 podivných věcí, kterým lidé věřili ve středověku
Anonim

Býci se zabudovaným plamenometem, červi jako trest za hříchy a bezcitné čarodějnice, které mužům berou to nejdůležitější.

7 podivných věcí, kterým lidé věřili ve středověku
7 podivných věcí, kterým lidé věřili ve středověku

1. V dýni můžete vypěstovat trpasličího muže

Čemu věřili ve středověku: v dýni můžete vypěstovat trpasličího muže
Čemu věřili ve středověku: v dýni můžete vypěstovat trpasličího muže

V dávných dobách slavné osobnosti jako Pythagoras a Aristoteles formulovaly doktrínu nazývanou spermismus nebo preformismus. Nové živé bytosti se podle ní tvoří z jejich drobných kopií, které jsou v organismech jejich otců.

Při styku muž takovou kopii umístí do ženy a ona se v ní rozvine. A paní sama o sobě není nijak zvlášť potřebná - no, možná jako inkubátor.

Vzhledem k tomu, že mikroskopy byly vynalezeny až na konci 16. století a vědce v nich napadlo zkoumat spermie ještě později, tato teorie převládala po staletí. A ve středověku to bylo považováno za nepopiratelné.

Jelikož vše potřebné k vytvoření miniaturního človíčka bylo již ve spermatu, dospěli tehdejší chytří lidé k závěru, že je možné porodit dítě bez účasti matky. Tato teorie se objevila ve spisech alchymisty Paracelsa.

Cílem bylo získat tvora podobného člověku, ale menší velikosti – maximálně do 12 palců (to je 30 centimetrů). Tvor se jmenoval „homunculus“a měl být krmen lidskou krví.

Zde je podrobný recept:

Vezměte mužské semeno a nechte ho shnít nejprve v zapečetěné dýni, pak 40 dní v koňském žaludku, dokud tam něco nezačne žít, pohybovat se a bušit.

De natura rerum od Paracelsa, 1537

Izolační dýně lze umístit do koňského hnoje. Proč? Alchymista zdůvodnil něco takového. Děti pocházejí od žen. Ženy jsou teplé. Koně jsou také v teple, takže jsou schopni nosit hříbata. Koňský hnůj má teplotu koně – z nějakého důvodu si Paracelsus nemyslel, že by se mohl za 40 dní ochladit. To znamená, že hnůj může nahradit ženské lůno. Je to logické? Je to logické.

Přirozeně se nikomu nepodařilo vypěstovat homunkula. Ale alchymisté se opravdu snažili.

2. Existuje býk, který vydává ohnivé střevní plyny

Čemu věřili ve středověku: existuje býk, který vydává ohnivé střevní plyny
Čemu věřili ve středověku: existuje býk, který vydává ohnivé střevní plyny

Stvoření zvané „Bonacon“bylo poprvé zmíněno ve starověké knize „Přírodopis“od Plinia Staršího. Ve středověku byly řecké a římské vědecké práce vysoce ceněny, protože důvěřovat moudrosti předků je spolehlivější než přijít na to sám.

Proto o tom, že na světě existuje býk, z jehož řitního otvoru teče napalm, tehdejší vědci nepochybovali ani na vteřinu.

Ve středověkých bestiářích Bonacon 1.

2. je tvor žijící v Asii, který vypadá přesně jako býk. A tahle spárkatá zvěř má problém: rohy jsou ohnuté dozadu, takže šelma, když chce, nemůže nikomu ublížit. To, že berani mají všechno úplně stejně a to ani v nejmenším neruší jejich efektivitu v bitvě, je nějak nenapadlo.

Ale síla bonaconu není v rozích. A to, že ví, jak „na vzdálenost 3 akrů ze svého břicha vypouštět exkrementy, jejichž žár zapaluje vše, čeho se dotkne. Zničí tak pronásledovatele svými ohnivými výpary."

Věřilo se, že bonacon žije na území Galacie (toto je moderní Turecko). Takže pokud tam budete a uvidíte krávu, nepřibližujte se k ní zezadu. Nikdy nevíš.

3. Čarodějnice unesou mužské genitálie, aby je zkrotily

Čemu věřili ve středověku: čarodějnice unesou mužské genitálie, aby je zkrotily
Čemu věřili ve středověku: čarodějnice unesou mužské genitálie, aby je zkrotily

V 15. století napsal německý mnich a na částečný úvazek inkvizitor dominikánského řádu Heinrich Kramer, který také používá pseudonym Henrikus Institor (v latině „obchodník v maličkostech“) příručku o počítání a ničení čarodějů a čarodějnic. Nazval to Malleus Maleficarum („Kladivo na čarodějnice“).

Toto fascinující pojednání popisuje 1.

2. všechny ty hrozné a mazané triky, které ty zatracené čarodějnice opravují. Kramer také zmínil čaroděje, ale mimochodem, protože ženy-čarodějky budou nebezpečnější. Faktem je, že…

Čarodějnice, jak je popsáno v Malleus Maleficarum, mimo jiné v noci kradou mužům penisy.

To znamená, že neposílají poškození nebo bezmoc, ale doslova s sebou odnášejí a zanechávají prázdné místo. Jednou - a ne. Kramer také připustil možnost, že čarodějnice orgán jednoduše zneviditelní, ale pravděpodobnější se zdá hypotéza úplného únosu.

Proč čarodějnice potřebují mužské genitálie? A chovali je jako domácí mazlíčky, ve speciálně vybavených hnízdech, krmili je ovsem a jezdili na nich jako na koních. Kramer tvrdí, že mu „spolehliví svědci“řekli, že jedna čarodějnice měla v krabici 20 nebo 30 těchto mazlíčků.

Nicméně dodává inkvizitor Heinrich, čarodějnice by se v zásadě mohla smilovat a ukradené vrátit. Jednou k čarodějnici přistoupil muž a požádal ji o orgán. Odpověděla: „Přesvědčila. Vylezte na ten strom a získejte z hnízda ten, který se vám nejvíce líbí." Když se spokojený rolník vrátil s kořistí dolů, čarodějka ho zastavila: „Na toho nesahej. Je to farář a já ho potřebuji. Polož to na své místo."

Jaké je požehnání, že v dnešní době, abyste mohli mít takového mazlíčka, nemusíte se uchylovat k čarodějnictví. Stačí se podívat do specializované prodejny.

Možná, že mýtus vznikl z duševní choroby zvané „kulturní syndrom“. S touto poruchou se mužům zdá, že jejich penis zmizel, zatímco u žen „mizí nejen genitálie, ale i prsa“. Co mohu říci? Čarodějnice byly ukradeny. Očividně stejné.

4. Menstruace dává ženám superschopnosti

Čemu věřili ve středověku: menstruace dává ženám superschopnosti
Čemu věřili ve středověku: menstruace dává ženám superschopnosti

Další mylná představa, která se původně objevila v Pliniových poznámkách (tento učený muž se zjevně neobtěžoval s ověřováním teorií) a později byla replikována ve středověkých pojednáních jako neměnná pravda. Říká, že menstruace je velmi nebezpečný jev, a to ne pro ženu samotnou, která, jak víte, je „nádobou hříchu“, ale pro zbožné občany kolem ní a jejich majetek.

Bylo tedy považováno za 1.

2. že menstruující ženy dokážou včely zabíjet očima a v jejich přítomnosti víno zkysne. A také úroda hyne, plody stromů padají na zem a hnijí, nože se otupují, zrcadla blednou, slonovina žloutne, psi běsní a jejich kousnutí se stávají jedovatými.

Železo a bronz (ano, i ona) rezaví a vzduch je plný strašlivého miasmatu. Navíc mravenci, když dívku v „dnešních dnech“spatřili, před ní prchají a třesou se strachy.

A takové ženy nemůžete ani pustit do kostela, jinak budete očekávat potíže.

Menstruace ale měla plusy. Například se věřilo, že v této době jsou ženy schopny zahnat bouřkové mraky. A část krve, která neodchází z těla, se vlivem horkého vzduchu zahřívá, sráží a zbělá. A mění se v mateřské mléko. Tady.

5. Myši, hmyz a červi se rodí ze špíny

Středověké přesvědčení: myši, hmyz a červi se rodí z bahna
Středověké přesvědčení: myši, hmyz a červi se rodí z bahna

Ve středověku byla extrémně populární „teorie spontánního generování“. Podle ní se myši, krysy, žáby, hadi, červi, hmyz a další nepříjemní tvorové nerozmnožovali sexuálně jako všichni slušní tvorové, ale objevili se samy od sebe z odpadních vod.

Nauka o zrození nových živých jedinců z rozkládající se hmoty, kterou prosazovali Aristoteles a Plinius, se nazývala „vitalismus“. Podle biskupa Isidora ze Sevilly, který žil v 7. století, je latinské slovo mus ("myš") příbuzné se slovem humus ("humus").

Latina je přirozeně silným argumentem v biochemii.

Teologové Albertus Magnus a Thomas Akvinský rozšířili tuto teorii o tvrzení, že škůdci a paraziti se vynořují z bahna na příkaz ďábla. Navíc v pekle kvůli rozkladu hříchů spontánně vyvstávají červi, kteří hlodají hříšníky.

Gerald z Walesu však v 12. století pochyboval o tom, že ze země se tvoří pouze nečistí stvoření. Koneckonců, nerodí se ptáci, jako jsou bílé perličky, z mořského bahna a bahna na kmenech vyvržených přílivem? To je přímý důkaz zrození z panny! Kostelníci se do té myšlenky zamilovali.

Ale o něco později se v teorii pokračovalo: pokud se perličky objeví z bahna, pak jejich příbuzní jsou také husy. Pak jsou husy, jako perličky, podobné rybám a lze je jíst během půstu.

Tento stav se vůbec nelíbil papeži Inocenci III. a v roce 1215 vydal dekret, že husa je pták, nemůže se postit. V blátě a bahně začínají jen zlí tvorové, ale úctyhodní ne. Neposkvrněné početí nepotřebuje důkaz a kdo bude pochybovat alespoň o jednom z výše uvedených bodů, bude souzen jako kacíř.

Učení vitalismu vyvrátil až Francesco Redi v roce 1668. Uhodl vložit kus shnilého masa do sklenice a přikrýt ubrouskem. Mouchy ve sklenici se nevytvořily (ubrousek překážel), což znamená, že samovolné generování nefunguje. Předtím nikoho nenapadlo provést takový experiment.

6. Víly pravidelně unášejí děti a nechávají na jejich místě měňavce

Čemu věřili ve středověku: víly pravidelně unášejí děti a nechávají na jejich místě měňavce
Čemu věřili ve středověku: víly pravidelně unášejí děti a nechávají na jejich místě měňavce

Ve středověku byla výchova dítěte další výzvou. I jeho milující rodiče, kteří na něj mohli aplikovat ty nejpodivnější metody péče – samozřejmě při nejlepší vůli, představovali pro miminko určité nebezpečí. Byly ale ještě horší věci – například víly. Toto je souhrnný název pro širokou škálu nadpřirozených tvorů: víly, elfy, skřítky, trolly a další.

Ano, v moderních pohádkách jsou tyto bytosti docela přátelské. Proměňují popínavé rostliny v princezny, dávají jim skvělé dýňové kočáry a křišťálové boty - obecně dělají všechny možné charitativní práce.

Ale středověké víly byly opravdu divoké a zuřivé. Jen čekali na vhodnou chvíli, aby mohli pokradmu vytrhnout dítě, které laskaví rodiče jen na vteřinu opustili.

Některé čarodějnice a osobně čert, který, jak víte, s vílami na krátké noze, se mohl zúčastnit únosu.

Proč zlí duchové unesli nezletilé? Přínos takového jednání je zřejmý.

Ukradený předmět bylo možné sníst, udělat z něj sluhu nebo hračku nebo jej vychovat a použít k reprodukci. Víly se rády kříží s lidmi, aby diverzifikovaly genofond.

Přirozeně, když viděli, že dítě chybí, rodiče by okamžitě začali pátrat po pohřešované osobě a tento zmetek nebyl potřeba. Prozíraví trollové proto místo skutečného dítěte nechali měňavce. Buď to byl elf pečlivě převlečený za miminko, nebo jen začarované poleno, které vypadalo přesně jako miminko.

Ďábel úhledně změní dítě v nalezence. Fragment obrazu "Legenda o sv. Štěpánu" od Martina di Bartolomeo, počátek 15. století
Ďábel úhledně změní dítě v nalezence. Fragment obrazu "Legenda o sv. Štěpánu" od Martina di Bartolomeo, počátek 15. století

Měňavka obvykle brzy zemřela. A bezútěšní rodiče si mysleli, že jejich dítě zemřelo přirozenou smrtí a nebylo uneseno. Ale toto monstrum mohlo vyrůst a proměnit se v někoho velmi mazaného a zlomyslného. To nebylo možné. A aby bylo možné rychle vypočítat trolla převlečeného za dítě, byla použita celá sada metod 1.

2..

Například měňavec může být vhozen do ohně - a pak odletí do potrubí a vrátí skutečné dítě na své místo. Nebo prostě mlátit – zlý spratek takové zacházení neustojí a řekne vám, kam se dítě podělo. Nakonec se na to můžete podívat blíže. Pokud se toho parchanta zuby proříznou ve špatnou dobu nebo je hlava velmi statná, nebo se vlasy objeví dříve, než se očekávalo, nebo dokonce vousy prorazí - jako troll.

Existuje ale humánnější způsob, jak zjistit, zda máte nalezence. Udělejte před ním něco neuvěřitelně hloupého, aby i stoletému skřetovi spadla čelist. Začněte například jíst kaši s botami.

Troll, omráčený takovým pohledem, to nevydrží a řekne něco jako „Co jsi, matko? Prosvítá to vůbec v podkroví?"

Může dítě něco takového vyhrknout? Ne. Zbav se ho! Není však nutné, aby miminko mluvilo – stačí, aby se smálo. Děti samy o sobě to koneckonců nedělají – pokud nejsou skřety pod přestrojením někoho jiného.

Víra ve měňavce převládá v celé Evropě po staletí. Historici se domnívají, že pomohla rodičům přežít smrt jejich dítěte. Byli si jisti, že v zemi víl žije skutečné dítě a zemřela pouze pohozená panenka.

7. Existují jednonozí a psí lidé

Středověké přesvědčení: existují jednonohí a psí lidé
Středověké přesvědčení: existují jednonohí a psí lidé

Je pravděpodobné, že když se řekne „monopod“, vybaví se vám stojan fotoaparátu. Ve středověku ale tento pojem znamenal něco úplně jiného.

V té době se věřilo, že někde v Indii nebo Etiopii byli lidé, kteří měli jen jednu, ale velmi velkou nohu. Zcela vážně je popsal arcibiskup Isidor ze Sevilly ve svém pojednání Etymologiae.

Zmínil, že tito tvorové jsou neuvěřitelně rychlí – skákat na jedné noze je zjevně jednodušší než běhat na dvou. Kromě toho Isidore dává jejich řecké jméno: σκιαπόδες - "stínonohý". Když se monopod, nebo také sciopod, jak se jim také říkalo, unaví, lehne si na záda a nohu má zakrytou před sluncem.

Arcibiskup zapomněl popsat, jak po odpočinku vstal jen s jednou nohou.

Misionář Giovanni de Marignolli, který navštívil Indii ve 14. století, řekl, že cestovatelé z dálky si pletli hinduisty s tradičními slunečníky s jednonohými lidmi, ale to nikoho nepřesvědčilo.

Dalšími mýtickými lidmi, kteří údajně obývali celou Asii, jsou Kinocefalové neboli psoglavtsy, lidé se psími hlavami. Encyklopedista Vincent de Beauvais ze 13. století, který sloužil na dvoře krále Ludvíka IX., přísahal a přísahal, že kmeny se psími hlavami existují 1.

2. - to je známo z důvěryhodných zdrojů. Později se o nich zmínil Marco Polo a nazval cinephaly „krutými jako velcí mastifové“.

Existuje možnost, že mýtus o Psoglavianech se objevil, když Evropané poprvé viděli obrazy a sochy egyptského boha Anubise. Další možnost: někteří obchodníci nebo cestovatelé se setkali s východními kmeny, které nosily pokrývky hlavy připomínající psí hlavu nebo byly vyrobeny ze psích chlupů. A pak nějaký mnich napsal něco špatně a jdeme pryč.

Doporučuje: