Nebojácní kovbojové, krvežízniví indiáni a bezpráví: 7 mýtů o Divokém západě

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Bohužel ve westernech a dobrodružných románech není téměř vše pravda.

Expedice vedená důstojníky americké armády Meriwetherem Lewisem a Williamem Clarkem, zahájená v roce 1804, zahájila průzkum rozlehlých oblastí Severní Ameriky západně od řeky Mississippi. Na těchto územích mohly později tisíce osadníků založit 22 amerických států z 50.

V průběhu 19. století a až do 20. let 20. století se tyto země rozvíjely: Indiáni byli vytlačeni, byla rozvinuta ložiska a masivně vyhubeni zubři. Tomuto období se říká éra Divokého západu. Někdy je však omezena pouze na 25 let: od roku 1865 (toto je konec americké občanské války) do roku 1890.

Na Divokém západě existuje mnoho mýtů, které stále kvetou v beletristických knihách, filmech a masovém povědomí. Velkou roli v jejich popularizaci sehráli sami Američané, kteří vydávali romány o kovbojích a indiánech a natáčeli westerny.

Life hacker vyřešil sedm populárních mylných představ o této době.

1. Kovbojové jsou ušlechtilí chlapíci, kteří dokážou vyřešit jakýkoli problém

Většina kovbojů vypadá jako ten na fotografii výše: muž v džínách a klobouku se širokou krempou, ozbrojený koltem a winchesterem, jezdí na koni. Ve westernech a dobrodružných románech pomáhají kovbojové šerifům dát do pořádku a nasadit bandity, odhalit zkorumpované právníky, rovnou střílet, popíjet whisky a zachraňovat krásné dívky před indiány. Téměř vše je fikce.

Začněme tím, jak a proč se objevili kovbojové. Klimatické podmínky Divokého západu totiž chovu krav přály – na nekonečných pláních se mohly pást po celý rok. To se stalo zvláště pravdou po vstupu Texasu do Spojených států. Španělští kolonialisté zde zanechali obrovské stádo divokých krav – a jejich odchyt se stal výnosným byznysem: například dobytek v Texasu stál 10krát levněji než ve východních státech.

Kovbojové tedy pracovali pro obchodníky s dobytkem a masem: chytali divoká zvířata, sráželi je do stád, hnali je krmit a pak je poráželi nebo prodávali.

Celkově jsou to jen pastýři, jak o tom mluví samotné anglické slovo: cow - "cow", boy - "boy" nebo "chlap".

Někdy museli kovbojové se stádem ujet i více než 1000 kilometrů, aby se dostali do nejbližšího města nebo vlakového nádraží k pastvinám. Takové migrace byly prováděny dvakrát ročně: na jaře a na podzim - a vyžadovaly tvrdou práci.

Na jednoho pastýře připadalo asi 250 kusů dobytka. Bylo nutné zvířata ve dne v noci hlídat, vodit je, riskovat smrt pod kopyty stáda vystrašeného nějakým ostrým zvukem. Kovbojové také museli být schopni vyšetřovat a ošetřovat krávy a v případě potřeby je také porážet.

Pracovní den může trvat až 14 hodin. Prach, skromná strava a další nevýhody pobytu venku podkopávaly zdraví. Málokdo by v takovém režimu vydržel déle než 7 let. Navíc za tak nebezpečnou a tvrdou práci daleko od civilizace a jiných lidí dostávali kovbojové méně než kvalifikované dělníky.

Kovboji se stávali převážně mladí lidé (v průměru 23-24 let, někdy i teenageři), nezadaní a z chudých rodin. Mnozí byli černoši, Hispánci, Indové. Mezi pastýři byly i ženy, i když ne často.

Kovbojové s sebou skutečně nosili zbraně – aby je ochránili před divokými zvířaty, indiány a lupiči. Často je dával majitel stáda, protože to bylo drahé a ne každý ovčák si to mohl dovolit. Totéž platí pro koně.

Během převozů bylo zakázáno pít alkohol a hazardovat – majitelé stád za to mohli svým kovbojům pokutovat. Také podle federálních zákonů USA nesměly být alkoholické nápoje přepravovány přes indické země.

Ale po jízdě si kovboj mohl odpočinout a pobavit se. Centrem obchodu s dobytkem a nejvíce „kovbojským“městem bylo Dodge City, které bylo domovem mnoha saloonů, nevěstinců a kasin. V nich kovbojové nechávali vydělané peníze po několika měsících dřiny v prérii. Oblíbeným nápojem přitom vůbec nebyla whisky, ale pivo – jako levnější a běžnější.

Dlouhodobá izolace od civilizace a alkoholu, spojená s návštěvami kasin a nevěstinců, nepřispěla k pozitivní pověsti kovbojů, kteří se vrátili z jejich „hlídky“. V tehdejším tisku se proslavili jako opilí gauneři, tuláci a povaleči, nebo dokonce ozbrojení bandité.

Nic z toho příliš nepřipomíná zromantizované hrdiny westernů.

2. Všude vládl chaos a šerifové byli jedinou baštou zákona

Ve filmech, dobrodružných románech a videohrách o Divokém západě vidíme naprosté bezpráví, každá nástěnka je polepená letáky pro lovce odměn a bandité a kovbojové neustále pořádají přestřelky. Ale všechny tyto umělecké obrazy jsou nekonečně daleko od reality.

Oficiální moc ve městech a osadách Divokého západu sice vznikala pomalu, ale její absenci poměrně efektivně kompenzovaly soukromé kanceláře vzniklé z iniciativy samotných obyvatel. Existoval například San Francisco Vigilance Committee, který byl v padesátých letech 19. století v Kalifornii poměrně úspěšný v boji proti zločinu. Stejná organizace byla v Texasu, kde se jako v každém pohraničním státě zločinci cítili lépe díky možnosti ukrýt se v Mexiku.

Šerif ve městě obvykle nejednal sám: mohli mu pomáhat maršálové, rangers a jízdní policie. Ani právníci nemuseli neustále střílet. Hlídali hlavně opilce, odzbrojovali ty, kteří porušovali předpisy o nošení zbraní, zadržovali násilné návštěvníky heren a nevěstinců. Na dobrovolné bázi pomáhali právníkům i běžní občané. I tehdy mělo mnoho Američanů zbraně, mimo jiné proto, aby se chránili.

Nedá se ale také říci, že by obyvatelé Divokého západu stříleli z revolverů a karabin doprava i doleva. Například ve „městě kovbojů“Dodge City bylo nošení zbraní rychle zakázáno a tato praxe se rozšířila.

Takže představa střelce, který se volně prochází po městě se dvěma revolvery na boku, je jen krásný obrázek.

Nelze tedy vůbec tvrdit, že hornická a dobytkářská města, stejně jako houby objevující se na americkém západě, byla semeništěm anarchie a násilí. Díky úzké spolupráci soukromých a veřejných služeb, kolektivních smluv uzavřených mezi občany, nebyla kriminalita tak vysoká.

Skeptický byste měli být zejména ke scénám z filmů, ve kterých bandité vyzývavě vstupují do města. Lidé s temnou minulostí nebo přítomností se snažili držet dál od velkých sídel a žili převážně na venkově a v pohraničních oblastech.

Samozřejmě nechyběly dobytčí a loupežné gangy a lovci odměn (lovci odměn), kteří je měli chytit. Ale rozsah kriminality byl opět velmi skromný. Takže od roku 1859 do roku 1900 v 15 státech „Starého starého západu – země západně od řeky Mississippi – přibl. autor. West “bylo jen osm bankovních loupeží. Pro srovnání: v moderním Daytonu ve státě Ohio, městě se 140 tisíci obyvateli, je takových incidentů za rok víc.

Bankovní budovy byly navrženy za použití nejmodernějších technologií a byly obvykle umístěny vedle kanceláře šerifa. Poměrně dobře hlídané byly i vlaky a dostavníky s cenným nákladem. Nejčastěji se terčem banditů stávali osamělí cestovatelé, jezdci a vozatajové.

Tresty za zločiny byly přísné – bandité často za svá zvěrstva zaplatili životem. Rozzuření občané mohli být na místě pověšeni nebo zastřeleni bez soudu a vyšetřování, a to i za krádež koní.

Čestné duely také představovaly zápasy Divokého Billa Hickoka v prvním westernovém zúčtování. Umístění History.com. Stávaly se ale jen zřídka a nevypadaly tak romanticky jako ve filmech. Účastníci se schovávali v krytech a z prachového kouře nikdo pořádně nechápal, kam střílí. Hlavní věcí v tomto byznysu byla schopnost nejprve vystřelit a poté zakončit soupeře. Během jednoho z nejslavnějších duelů bojuje Divoký Bill Hickok s prvním westernovým zúčtováním. History.com, souboj mezi Divokým Billem Hickokem a Davisem Tuttem, oba dokázali zahájit palbu, ale Tutt minul.

Mnohem častěji byli gangsteři zabíjeni v záloze, nikoli při přestřelkách. Například bandita Jesse James a stejný Hickok byli střeleni do zad.

3. Všichni nosili klobouky Stetson

S Divokým západem se „kovboj“Stetson spojil až s rostoucí oblibou filmových hvězd. Stereotypní obrazy se do značné míry objevily kvůli skutečnosti, že kovbojové se na fotografování oblékali tak, jak nikdy během pracovní doby nevypadali: košile, obrovské klobouky, boty s hvězdami a velkolepé revolvery.

Ve skutečnosti se na Divokém západě nosila široká škála klobouků. Například legendární zločinec Billy the Kid ve své podivné pokrývce hlavy:

A tady je jeden z nejslavnějších střelců Divoký Bill Hickok, legenda Západu:

A takhle vypadal slavný právník, lovec bizonů a gambler William Bat Masterson:

Obecně byly tehdy buřinky mnohem oblíbenější. Dokonce se jim říkalo „kdo dobyl Západ“.

Pokud někdo nosil velké klobouky se širokou krempou, většinou volil jednoduché klobouky bez záhybů. Poprvé začali produkovat stejného Johna Stetsona a byli nazýváni "Master of the Plains" (Boss of Plains).

4. Nejlepší střelci stříleli z obou rukou

Střelci v populární kultuře umí nejen rychle urvat svůj kolt a trefit mu mouchu do oka, ale také dokonale ovládat dvě pistole současně.

Opět je to jen krásná fantazie. Mnozí s sebou opravdu nosili více než jednu hlaveň, ale nebylo to dáno schopností střílet oběma rukama, ale dlouhým přebíjením revolverů. Po vypálení všech nábojů z jedné zbraně si člověk mohl jednoduše vzít další a pokračovat v procesu. Takže gangsteři Jesse James a William Bloody Bill Anderson si mohli vzít až šest pistolí.

Přitom těžké, nepohodlné, s nízkým dosahem kulek, revolvery nelze nazvat nejoblíbenějšími zbraněmi Divokého západu. Střelci té doby neméně uznávané brokovnice, karabiny a brokovnice, například stejný Winchester.

5. Indiáni neustále napadali americké osadníky

Téměř žádný western se neobejde bez útoku indiánů na vesnici nebo kolonu osadníků. Ale ve skutečnosti se mnohem častěji stávala opačná situace.

Ne všichni Indové se vydali na válečnou stezku s Evropany. Mnoho kmenů se střetům vyhýbalo a některé dokonce bojovaly na straně Spojených států: proti armádám koloniálních mocností nebo dokonce proti jiným kmenům. Nejprve byly vykoupeny země původních obyvatel Ameriky a vláda států uzavřela smlouvy s jejich vůdci.

Ale během občanské války a po ní tyto relativně mírové vztahy přišly vniveč. V roce 1871 americká vláda odmítla dále ratifikovat smlouvy s kmeny a přistoupila k agresivnímu rozvoji Velkých plání.

Následovalo skutečné zničení indiánů. Byli zahnáni do rezervací s nevhodnými podmínkami pro život a byli jednoduše vyhubeni.

Jednou z prvních a nejvíce odhalujících epizod je masakr v Sand Creek 29. listopadu 1864. Indiáni Cheyenne a Arapaho žili v rezervaci ve vesnici poblíž Sand Creek v Coloradu. Vláda s nimi podepsala dohodu a ujistila je, že se jich tady nedotkne. Domorodí lidé dokonce nad vesnicí vyvěsili americkou vlajku.

Přesto na osadu zaútočila skupina amerických vojáků pod velením Johna Chivingtona. Nálet byl nečekaný a násilný. Většina indiánských mužů v té době lovila bizony, takže vojáci vyhubili starce, ženy a děti. Dokončovali raněné a sbírali skalpy a části těl jako trofeje. Chivington, který nekoordinoval své akce s velením, vyvázl s propuštěním z armády.

Podobné incidenty zahrnující vraždu a znásilnění se staly ve filmu Grandin G. The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America. Metropolitní knihy. 2019 a dále, což vyvolalo odpovídající reakci Indů.

Americké síly postupovaly na západ a vytvořily pevnosti, aby střežily své osady a komunikace, často za použití taktiky spálené země. Dělo se tak mimo jiné i pomocí hromadného vyhlazování bizonů, které indiáni lovili nejen kvůli potravě, ale také proto, aby si z kůží a kostí vytvořili oblečení a mnoho dalších věcí do domácnosti.

Stahovací závod Rath & Wright nabízí 40 000 bizoních kůží. 1878 rok. Dodge City, Kansas. Foto: U. S. National Archives and Records Administration / Wikimedia Commons

Hora buvolích lebek. 1892 Foto: Burton Historical Collection, Detroit Public Library / Wikimedia Commons

Podle amerických statistiků bylo do roku 1894 více než 40 pouze oficiálních válek s Indiány. Zabili nejméně asi 30 tisíc zástupců domorodého obyvatelstva kontinentu a zdroj říká, že toto číslo může být jen polovina obětí.

Přesto nebylo tak nebezpečné projíždět zeměmi indiánů. Podle deníků 66 osadníků, kteří v letech 1834-1860 cestovali přes území dnešní Nebrasky a Wyomingu, ke střetům skutečně docházelo, ale ne často Munkres R. L. The Plains Indian Threat na Oregon Trail před rokem 1860. Annals of Wyoming. Pouze devět z 66 očitých svědků hlásí útoky domorodých Američanů a další čtyři o nich slyšeli od třetích stran. Samotné šarvátky také ve skutečnosti nepřipomínaly zuřivou porážku: hlavně indiáni požadovali jízdné nebo osadníkům kradli koně a dobytek. Když byl nedostatek jídla, mohli lovit krávy a útočit na kovboje.

V noci osadníci skutečně postavili dodávky do kruhu. Nedělali to ale proto, aby se chránili před Indiány, ale proto, aby se dobytek nerozprchl a nebyl ukraden.

Celkem podle zdokumentovaných případů zemřelo 362 lidí na útoky indiánů, například na Oregon Trail, po které se na Západ vydalo 10 až 30 tisíc amerických osadníků. Více než 400 domorodých lidí bylo zabito bílými v odvetě.

Je tedy těžké říci, že Indiáni bojovali s osadníky. S armádou ano, ale v mnoha ohledech to bylo dáno politikou vlády Spojených států.

Ale také je nemožné nazývat americké domorodce ušlechtilými válečníky. Ve vzájemných konfliktech vyvraždili celé vesnice a titíž američtí statistici v roce 1894 uvedli, že ve válkách s Indiány zemřelo asi 19 tisíc bělochů. Byly mezi nimi jak ženy, tak děti.

Málo známá je skutečnost, že majitelé otroků byli i severoameričtí indiáni a otroky se stávali nejen příslušníci znepřátelených kmenů, ale i černoši.

6. Indiáni vždy skalpovali své nepřátele

Skalpování byl starověký indiánský magický rituál. Byl považován za indiány Stingle M. bez tomahavků. M. 1984, že skalp je důkazem výkonu, způsobem, jak odebrat sílu zabitému nepříteli. Tento zvyk ale nebyl tak rozšířený a nebyl přítomen u všech kmenů. Například obyvatelé severozápadní Severní Ameriky a tichomořského pobřeží nebyli zapojeni do skalpování.

Nejčastěji to praktikovali právě bílí kolonialisté. Ve Starém světě byl skalpování Stingle M. Indiáni bez tomahavků. M. 1984 je znám dávno před objevením Nového a byl aktivně využíván při kolonizaci Ameriky. Úřady některých států tak opakovaně vyhlásily Grandina G. The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America. Metropolitní knihy. 2019 Indian Scalp Award. Peníze za ně byly vypláceny jak lovcům odměn, mezi nimiž bylo mnoho temných osobností, tak indiánům, kteří mezi sebou válčili.

7. Ženy buď seděly doma, nebo čekaly na spasení ze zajetí Indiánů

Ve westernech vystupují hrdinky zápletky většinou jen v pozadí, fungují jen jako strážkyně krbu a oběti banditů a indiánů. Činnost většiny žen se v té době samozřejmě omezovala opravdu na domácí práce, ale byly i výjimky.

Například, jak již bylo zmíněno výše, některé dívky se zabývaly řemeslem kovbojů - hnaním dobytka. "Kovbojka" uměla střílet stejně dobře jako muži a udržela se v sedle. Některé ženy byly také vynikajícími lovci. Jedním z účastníků Buffalo Beale Show, kterou vytvořil podnikatel a showman William Cody, byla sniperka Annie Oakley.

Dnes má Texas dokonce Cowgirl Hall of Fame & Museum, Národní muzeum a Cowgirl Hall of Fame.

V západních státech navíc ženy jako první ve Spojených státech získaly stejná práva jako muži: volit, spravedlivé mzdy a zjednodušené rozvodové řízení. Například ve Wyomingu byly takové zákony Wyoming uděluje ženám právo volit. History.com byl přijat již v roce 1869.

Historie Divokého západu ukazuje, že i relativně nedávné události se mohou proměnit ve sbírku stereotypů a legend. Zjednodušováním reality, zveličováním rozsahu událostí a malováním obrazů hrdinů a padouchů vytvořila populární kultura mýtus, který se nazývá Divoký západ. Sledovat westerny a číst si o statečných kovbojích a ušlechtilých indiánech je stále zajímavé, ale teď už víte, jak to bylo doopravdy.