Vlastnosti rodičovství v Japonsku

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Hlavní povinností ženy je být matkou a v Japonsku není zvykem převádět své povinnosti na jiné.

Už jsme vám řekli, co se od Japonců naučit. Umění půjčování, vytrvalost a respekt k osobnímu prostoru však nejsou zdaleka všechny rysy národního charakteru, které lze převzít od tohoto úžasného lidu.

Neméně zajímavý je přístup obyvatel Země vycházejícího slunce k výchově dětí. Říká se tomu ikudži. A to není jen soubor pedagogických metod. To je celá filozofie zaměřená na výchovu a vzdělávání nových generací.

Matka a dítě jsou jedno

Pot, bolest, slzy… A teď se narodilo "dítě Slunce". První pláč. Lékař opatrně přestřihne pupeční šňůru. Jeho malý kousek se později usuší a vloží do krabičky se zlacenými písmeny – jménem matky a datem narození dítěte. Pupeční šňůra jako symbol dnes již neviditelného, ale pevného a nezničitelného pouta mezi matkou a jejím dítětem.

Matky v Japonsku se nazývají „amae“. Je těžké přeložit a pochopit hluboký význam tohoto slova. Ale z toho odvozené sloveso „amaeru“znamená „hýčkat“, „povyšovat“.

Od nepaměti byla výchova dětí v japonské rodině odpovědností ženy. Samozřejmě, že do 21. století se morálka hodně změnila. Pokud se dříve něžné pohlaví zabývalo výhradně úklidem, pak moderní japonské ženy studují, pracují, cestují.

Pokud se však žena rozhodne stát se matkou, musí se tomu plně věnovat. Do tří let věku dítěte se nedoporučuje chodit do práce. Není dobré nechávat miminko v péči prarodičů. Hlavní povinností ženy je být matkou a v Japonsku není zvykem převádět své povinnosti na jiné.

Navíc do jednoho roku jsou matka a dítě prakticky jeden celek. Kamkoli japonská žena jde, ať dělá cokoli, dítě je vždy tam - na hrudi nebo za jejími zády. Dětské šátky se v zemi objevily dlouho předtím, než se rozšířily na Západ a kreativní japonští návrháři je všemožně vylepšují a vyvíjejí speciální svrchní oděvy s kapsami pro děti.

Amae je stín jejího dítěte. Neustálý fyzický a duchovní kontakt vytváří neotřesitelnou mateřskou autoritu. Pro Japonce není nic horšího, než naštvat nebo urazit svou matku.

Dítě je bůh

Do pěti let je podle zásad ikudži dítě nebeské. Nic mu nezakazují, nekřičí na něj, netrestají ho. Pro něj neexistují slova „ne“, „špatný“, „nebezpečný“. Dítě je svobodné ve své kognitivní činnosti.

Z pohledu evropských a amerických rodičů jde o samolibost, shovívavost, naprostý nedostatek kontroly. Ve skutečnosti je rodičovská autorita v Japonsku mnohem silnější než na Západě. A to vše proto, že je založeno na osobním příkladu a apelu na city.

V roce 1994 byla provedena studie o rozdílech v přístupech k výuce a vzdělávání v Japonsku a Americe. Vědec Azuma Hiroshi požádal zástupce obou kultur, aby společně s jejich dítětem sestavili stavitele pyramidy. Výsledkem pozorování bylo odhaleno, že Japonky nejprve ukázaly, jak stavbu postavit, a pak dovolily dítěti, aby to zopakovalo. Pokud by se mýlil, žena by začala znovu. Američanky šly jinou cestou. Než začali stavět, podrobně vysvětlili dítěti algoritmus akcí a teprve potom spolu s ním (!) stavěli.

Na základě pozorovaného rozdílu v pedagogických metodách Azuma definoval „výchovný“typ rodičovství. Japonci nenapomínají své děti slovy, ale svými vlastními činy.

Zároveň je dítě od nejútlejšího věku vedeno k tomu, aby bylo pozorné ke svým pocitům – svým vlastním, lidem kolem sebe a dokonce i předmětům. Malý šprýmař není odehnán od horkého šálku, ale pokud se spálí, amae ho požádá o odpuštění. Nezapomeň zmínit bolest, kterou jí způsobilo unáhlené dítě.

Jiný příklad: rozmazlené dítě rozbije svůj oblíbený psací stroj. Co v tomto případě udělá Američan nebo Evropan? S největší pravděpodobností si vezme hračku a přečte si zápis o tom, jak těžké bylo ji koupit. Japonka nic neudělá. Řekne jen: "Ubližuješ jí."

Děti do pěti let tak mohou v Japonsku formálně dělat cokoli. V jejich myslích se tak utváří obraz „Jsem dobrý“, který se později změní na „Jsem vzdělaný a miluji své rodiče“.

Dítě je otrok

V pěti letech je dítě postaveno před „tvrdou realitu“: podléhá přísným pravidlům a omezením, která nelze ignorovat.

Faktem je, že Japonci jsou od nepaměti nakloněni konceptu pospolitosti. Přírodní, klimatické a ekonomické podmínky nutily lidi žít a pracovat ruku v ruce. Jen vzájemná pomoc a nezištná služba společné věci zajistila sklizeň rýže, která znamená dobře živený život. To vysvětluje jak vysoce rozvinuté syudan isiki (skupinové vědomí), tak systém IE (patriarchální rodinná struktura). Veřejný zájem je prvořadý. Člověk je kolečkem ve složitém mechanismu. Pokud jste nenašli své místo mezi lidmi, jste vyvrhel.

Proto se odrostlé děti učí být součástí skupiny: "Když se budeš takhle chovat, budou se ti smát." Pro Japonce není nic horšího než sociální odcizení a děti si rychle zvyknou obětovat individuální sobecké motivy.

Učitel (a ten se mimochodem neustále mění) v mateřské škole nebo speciální přípravné škole neplní roli učitele, ale koordinátora. V arzenálu jeho pedagogických metod je například delegování pravomocí dohlížet na chování. Učitel dává svěřencům úkoly a rozděluje je do skupin a vysvětluje, že je nutné nejen dobře odvést svou část, ale také následovat soudruhy. Oblíbené aktivity japonských dětí jsou týmové sportovní hry, štafetové závody, sborový zpěv.

Připoutanost k matce také pomáhá dodržovat „zákony smečky“. Koneckonců, pokud porušíte obecně uznávané normy, amae bude velmi rozrušený. To není ostuda pro ni, ale pro její jméno.

Takže dalších 10 let života se dítě učí být součástí mikroskupin, harmonicky pracovat v týmu. Tak se formuje jeho skupinové vědomí a společenská odpovědnost.

Dítě je rovnocenné

Do 15 let je dítě považováno za prakticky formovanou osobnost. Následuje krátká etapa vzpoury a sebeidentifikace, které však jen málokdy podkopou základy položené v předchozích dvou obdobích.

Ikuji je neobvyklý a dokonce paradoxní vzdělávací systém. Alespoň v našem evropském chápání. Nicméně, to bylo testováno po staletí a pomáhá pěstovat disciplinované, zákony dodržující občany své země.

Myslíte si, že je tento přístup přijatelný pro domácí realitu? Možná jste vyzkoušeli některé principy Ikuji při výchově vlastních dětí? Řekněte nám o své zkušenosti.