Jak se naše mysl vyvinula, abychom rozuměli druhým lidem, a proč tuto schopnost přeceňujeme

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

O tom, jak se člověk "zdomácněl".

Individuum nedávno vydalo The Inner Storyteller. Jak vám může věda o mozku pomoci sestavit napínavé příběhy Will Storr – o tom, jak lidská mysl vytváří příběhy a jak filmová studia a spisovatelé manipulují s naším podvědomím. Se svolením Lifehacker Publishing zveřejňuje úryvek z knihy o vývoji mozku a našich sociálních dovednostech.

Jako všechna zvířata je náš druh schopen vnímat pouze úzký výsek reality přímo související s naším přežitím. Psi žijí především ve světě pachů, krtci - v hmatových vjemech a černé nožíkové ryby žijí v říši elektrických impulsů.

Lidský svět je zase většinou naplněn jinými lidmi. Náš vysoce sociální mozek je speciálně navržen tak, aby lépe ovládal naše bližní.

Lidé jsou obdařeni jedinečnou schopností porozumět si.

Abychom ovládli své prostředí, musíme být schopni předvídat chování ostatních lidí, jehož závažnost a složitost nás odsuzuje k posednutí neukojitelnou zvědavostí.

Po stovky tisíciletí jsme byli sociálními zvířaty a naše přežití přímo záviselo na interakci s ostatními lidmi. Ale věří se, že za posledních tisíc generací byly sociální instinkty rychle zdokonalovány a posíleny Domestikovaným mozkem, Brucem Hoodem (Pelican, 2014). … „Dramatický nárůst“důležitosti sociálních rysů pro přirozený výběr, podle vývojového psychologa Bruce Hooda, nám dal mozek „nádherně navržený ke vzájemné interakci“.

V minulosti byla pro lidi žijící v nepřátelském prostředí kriticky důležitá agresivita a fyzické vlastnosti. Ale čím více jsme se začali vzájemně ovlivňovat, tím více se tyto vlastnosti stávaly neužitečnými. Když jsme se přestěhovali do usedlého života, tyto vlastnosti začaly přinášet ještě větší problémy. Lidé, kteří vědí, jak spolu najít společnou řeč, začali dosahovat větších úspěchů než fyzicky dominantní agresoři.

Úspěch ve společnosti znamenal větší reprodukční úspěch Počet kopií genů předávaných další generaci, která je také schopná reprodukce., a tak se postupně zformoval nový druh člověka. Kosti těchto nových lidí se staly tenčími a slabšími než kosti jejich předků, svalová hmota ubyla a fyzická síla se snížila téměř na polovinu.“„The Domestication of Human“, Robert G. Bednařík, 2008, Anthropologie XLVI / 1, str. 1-17.a. Zvláštní chemická struktura mozku a hormonální systém je předurčovaly k chování určenému pro sedavé soužití.

Míra mezilidské agrese se snížila, ale zvýšila se psychická schopnost manipulace, která je nezbytná pro jednání, obchod a diplomacii. Stali se specialisty na management sociálního prostředí.

Situaci lze přirovnat k rozdílu mezi vlkem a psem. Vlk přežívá interakcí s jinými vlky, bojem o dominanci ve své skupině a lovem kořisti. Pes své páníčky manipuluje tak, že jsou pro něj připraveni udělat cokoli. Síla, kterou nade mnou má můj milovaný Labradoodle Parker, je upřímně trapná. (Dokonce jsem jí věnoval tuhle zatracenou knihu.)

V podstatě nejde jen o přirovnání. Někteří výzkumníci, včetně Hooda, tvrdí, že moderní lidé prošli procesem „sebe-domestikace“. Součástí argumentu ve prospěch této teorie je skutečnost, že se náš mozek za posledních 20 000 let zmenšil o 10–15 %. Naprosto stejná dynamika byla pozorována u všech 30 (nebo tak nějak) živočišných druhů domestikovaných lidmi. Stejně jako u těchto zvířat naše domestikace znamená, že jsme submisivnější než naši předci, lépe čteme sociální signály a jsme závislejší na druhých. Nicméně, píše Hood, "žádné ze zvířat nebylo domestikováno do stejné míry jako my."

Náš mozek se možná původně vyvinul, aby se „vyrovnal se číhajícím světem predátorů, nedostatkem potravy a nevlídným počasím, ale nyní na něj spoléháme, že se pohybujeme ve stejně nepředvídatelné sociální krajině“.

Jsou to nepředvídatelní lidé. Z toho se tvoří příběhy.

Pro moderního člověka ovládat svět znamená ovládat druhé lidi, a to vyžaduje jejich pochopení. Jsme navrženi tak, abychom byli uchváceni ostatními a získávali cenné informace čtením jejich tváří.

Tato vášeň vzniká téměř okamžitě po narození. Na rozdíl od opic, které se sotva dívají do tváří svých mláďat, se nemůžeme odtrhnout od tváří našich mláďat Evoluční psychologie, Robin Dunbar, Louise Barrett a John Lycett (Oneworld, 2007) str. 62.. Lidské tváře zase přitahuje kniha On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) s. 96. novorozenci jsou jako nic jiného a do hodiny po narození je začnou miminka napodobovat. Ve dvou letech už vědí, jak používat techniku sociálního úsměvu The Self Illusion, Bruce Hood (Constable a Robinson, 2011) str. 29.. Jak vyrůstají, stanou se tak mistrnými v umění číst ostatní, že automaticky vypočítají ‚myšlení bez námahy‘, Kate Douglas, New Scientist, 13. prosince 2017. charakter a postavení člověka, aniž by na to strávili více než jednu desetinu sekundy.

Vývoj našeho mimořádného, velmi posedlého mozku vedl k bizarním vedlejším účinkům. Posedlost tvářemi je tak zběsilá, že je vidíme téměř všude: v plamenech táborového ohně, v oblacích, v hlubinách zlověstných chodeb a dokonce i na toustovém chlebu.

Navíc všude vnímáme jiné mysli. Stejně jako náš mozek vytváří model světa kolem nás, vytváří také modely mysli.

Tato dovednost – nezbytná zbraň v našem sociálním arzenálu – je známá jako „model lidského duševního stavu“nebo „teorie mysli“. Dává nám příležitost představit si, co si ostatní myslí, cítí a plánují, i když nejsou poblíž. Díky němu se můžeme dívat na svět z pohledu druhého člověka. Podle psychologa Nicholase Epleyho nám tato schopnost, zjevně klíčová pro vyprávění příběhů, poskytla neuvěřitelné příležitosti. „Náš druh si podmanil Zemi díky své schopnosti chápat mysl ostatních,“píše Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) str. xvii. to, - ne kvůli vyčnívajícímu palci nebo obratnému zacházení s nástroji."

Tuto dovednost rozvíjíme zhruba ve čtyřech letech. Od této chvíle jsme připraveni na příběhy; být dostatečně vybaven, aby pochopil logiku příběhu.

Lidská náboženství se zrodila ze schopnosti přinášet imaginární verze myslí jiných lidí do naší mysli. Šamani v kmenech lovců a sběračů upadli do stavu transu a interagovali s duchy ve snaze získat kontrolu nad světem. Starověká náboženství měla tendenci být animistická: náš vypravěčský mozek promítal lidskou mysl na stromy, skály, hory a zvířata a představoval si, že v nich sedí bohové, kteří řídí běh událostí, a je třeba je ovládat prostřednictvím rituály a oběti.

Ve skutečnosti nikdy nevyrosteme z našeho přirozeného animismu.

Kdo z nás z pomsty nezasáhl dveře, neskřípl si prsty a nevěřil v tuto chvíli oslepující bolesti, že to dveře udělaly schválně? Kdo neposlal k čertu "snadno sestavitelnou" skříň?

Čí sám vypravěč mozků nespadl do jakési umělecké pasti, dojemně dovolil slunci vzbuzovat optimismus k nadcházejícímu dni a houstnoucí mraky naopak dohánět stesk? Statistiky tvrdí, že lidé, kteří vybaví své auto osobnostními prvky, ho méně pravděpodobně prodají. 65…. Bankéři vybavují trh lidskými kvalitami a obchodují s nimi Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) str. 62..

Přesto, bez ohledu na to, jak úspěšní jsou lidé v umění porozumět mysli jiných lidí, stále máme tendenci výrazně přeceňovat své schopnosti. Zatímco pokusy vnutit lidské chování přísným limitům absolutních číselných hodnot jsou absurdní, někteří vědci tvrdí, že cizinci mohou číst vaše myšlenky a pocity s přesností 20 % Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) str. devět.. Přátelé a rodina? Pouze 35 %.

Naše mylné představy o myšlenkách jiných lidí jsou příčinou mnoha potíží. Když se pohybujeme na naší cestě životem a mylně předpovídáme, co si ostatní lidé myslí a jak budou reagovat na naše pokusy je ovládat, nešťastně vyvoláváme spory, střety a neshody, které zažehují ničivé ohně neočekávaných změn v našich společenských prostorech.

Mnoho komedií, jejich autor William Shakespeare, John Cleese britský herec, komik a režisér, spoluzakladatel skupiny Monty Python. - Cca. za. nebo Connie Booth americká herečka a scenáristka, která pracovala v anglické televizi včetně Monty Python. V roce 1995 odešla ze showbyznysu a stala se psychoterapeutkou. - Cca. za. jsou postaveny na chybách, jako je tato. Ale bez ohledu na způsob vyprávění si dobře promyšlené postavy vždy dělají domněnky o myšlenkách jiných postav, a jelikož se stále jedná o dramatické dílo, jejich domněnky se často ukážou jako mylné. To vše vede k nečekaným důsledkům a s nimi i ke zvýšení dramatického efektu.

Spisovatel Richard Yates používá podobnou chybu, aby vytvořil dramatický zlom ve svém klasickém románu Cesta ke změně. Dílo zobrazuje rozpadající se manželství Franka a April Wheelerových. Když byli mladí a zamilovaní, snili o bohémském životě v Paříži. Ale v době, kdy jsme se s nimi setkali, je již přemohla krize středního věku. Frank a April mají dvě děti a brzy budou mít třetí; přestěhovali se do typického domu na předměstí. Frank pracuje pro starou společnost svého otce a postupně si zvyká na život obědů s příchutí chlastu a pohodlí ženy v domácnosti. April ale jeho štěstí nesdílí. Stále sní o Paříži. Násilně nadávají. Už spolu nespěte.

Frank podvádí svou ženu s přítelkyní z práce. A zde dělá chybu z hlediska teorie rozumu. Ve snaze prolomit bezvýchodnou situaci se Frank rozhodne přiznat manželce svou nevěru. Model vědomí, který vytvořil pro duben, naznačuje, že uznání ji přivede do stavu katarze, po kterém se přestane vznášet v oblacích. Ano, samozřejmě, že se to neobejde bez slz, ale stařence jen připomenou, proč ho stále miluje.

To se neděje. Po vyslechnutí manželova přiznání se April ptá proč?

Ne proč podváděl, ale proč se obtěžovat jí o tom říkat? O jeho záležitosti se nestará. Tohle Frank vůbec nečekal. Chce, aby si s tím dělala starosti!

"Vím, co chceš," řekla mu April. - Myslím, že by mě zajímalo, kdybych tě miloval; ale jde o to, že není. Nemiluji tě, nikdy jsem tě nemiloval a až do tohoto týdne jsem to nikdy nepochopil."

Will Storr je britský spisovatel a novinář a autor bestselleru Selfie. Proč jsme na sebe fixovaní a jak nás to ovlivňuje. Jeho nová kniha The Inner Storyteller o neuropsychologii a umění vyprávění stojí za přečtení nejen pro spisovatele a scénáristy, ale pro každého, kdo miluje kino, beletrii a to, jak funguje náš mozek.