9 strašných věcí, na které středověcí rytíři čekali

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Zapomeňte na bujné plesy a tanečky s dámami – v životě skutečného válečníka je víc útrap než romantiky.

1. Nebezpečná a někdy promarněná příprava

Pokud si myslíte, že rytířem pro krásné oči se stal muž urozeného původu, jste na omylu. Mladý muž, který měl v úmyslu jezdit na koni a provádět vojenské činy (no, nebo okrádat a ponižovat prosté občany, jak chcete), vyžadoval speciální výcvik.

Začalo to 1.

2.

3. když bylo budoucímu rytíři (fr. Chevalier, horseman) 7-10 let. Děti šlechticů se staly pážety a byly přiděleny do služeb nějakého vznešenějšího rytíře.

Přirozeně nespěchal s tím, aby je posadil na koně a předal kopím, ale zadal žákům užitečnější úkoly. Stránky například pomáhaly pánovi při oblékání, obsluhovaly u stolu, čistily zbraně, pracovaly ve stájích. Nebylo to považováno za ponižující - naopak být poslíčkem pro drsné chlapy ve zbroji bylo svým způsobem čestné, i když únavné.

Ve věku 14 let bylo páže převedeno na panoše. K tomu musel ovládat sedm „umění obratnosti“. Ty zahrnovaly šerm, zápas, střelbu, jízdu na koni, plavání a potápění, lezení po skalách, skoky do dálky, turnajové boje a tanec. Někteří chytří muži přidali do seznamu šachy, lov, schopnost číst poezii a chovat se galantně k vznešeným dámám.

Pokud jste si všimli, existuje více než sedm bodů – protože každý mentor učil svého podřízeného, jak uzná za vhodné.

Obecně platí, že rytíři, kteří často mlátili holemi do hlavy, měli problémy s logikou a matematikou. A existuje sedm umění jen proto, že je to krásné číslo.

Někde mezi odstraňováním koňského trusu a leštěním mečů probíhal vyčerpávající trénink. Bojový výcvik byl těžký a traumatický. Cvičné brnění a zbraně byly záměrně těžší než bojové – někdy i dvakrát. Mohly vážit až 40 kilogramů. To bylo nezbytné pro rozvoj vytrvalosti a také pro snížení rizika zranění při sparingu.

Ve věku 18-21 let byl panoš konečně pasován na rytíře. Předtím kandidát strávil bezesnou noc na modlitbách, byl znovu pokřtěn, vyzpovídán a nakonec se dočkal kýženého plácnutí mečem po ramenou.

Pokud budete mít štěstí. Protože někdy se vládce mohl rozhodnout, že ještě nenastal čas a mladý muž ještě nebyl připraven. Někteří chudáci žili celý život jako panoši a nikdy se nestali rytíři. Například Jeffrey Chaucer nečekal na zasvěcení, na všechno plival a stal se básníkem.

2. Smrtelné pády z koně

Je poměrně rozšířený mýtus, že pokud jezdec v brnění spadne z koně, pak se sám nepostaví na nohy. Zařízení je údajně velmi těžké. Není tomu tak: rytíř mohl dobře 1.

2. ve své bojové zbroji a vstávat, běhat a dokonce chodit s kolem.

Ale přesto se válečníci často, když se od koně odvrátili, nemohli na něj posadit. Kvůli jejich předčasné smrti.

Smrtelné pády z koní byly jednou z hlavních příčin smrti mezi rytíři. Věřte nebo ne, vygooglujte si seznam středověkých historických postav, které zemřely při nehodě čtyřnohého auta. Po sesednutí z koní zemřeli Filip Bavorský, král jeruzalémský a hrabě Anju Fulk, Vilém Dobyvatel, jeho jmenovec Vilém III., hesensko-marburský landkrabě, markýz z Montferratu Bonifác IV. a desítky šlechticů.

Stávalo se to na lovu, na turnajích, při výcviku, ve válce i jen tak na cestách. Nevinná jízda na koni mohla zabít i urozeného šlechtice a nikdo nepovažoval za nezletilé menší rytíře, kteří za takových okolností zemřeli.

Pád z koně vedl ke zlomeninám a zranění se mohla snadno stát smrtelnými. Kromě toho mohl být rytíř doražen nebo zajat kolem běžícími spokojenými protivníky.

Pancíř moc nešetřil – spíše překážel. Přesto byly potřeba k ochraně před zbraněmi, a ne před dopravními zraněními, jako moderní motocyklové vybavení.

3. Turnaje, které vypadají jako malá válka

Rytířské turnaje si většinou představujeme jako velkolepé sváteční soutěže, ve kterých bojují krasavci v brnění na koních i pěšky a bojují o pozornost krásných dam.

Vznešený rytíř okamžitě natahuje ruku k prohrávajícímu protivníkovi, pomáhá mu vstát a posvátně respektuje důstojnost svou i někoho jiného. A po soutěži se válí velkolepá hostina, kde se všichni s dámami připíjí a dvoře zatančí.

Možná tomu tak bylo v 16. století, kdy z turnajů zmizely srážky koní. Vystřídaly je slavnostní jezdecké balety, ve kterých jezdci v bujných kostýmech předváděli divákům výcvik svých koní. Ale skutečné rytířské turnaje v drsném středověku byly mnohem drsnější podívanou: lidé umírali téměř v dávkách.

Náhlá zranění a úmrtí byla běžná. A někdy k vraždám nedošlo náhodou.

Faktem je, že poražený v turnaji 1.

2. rytíř, vítěz si mohl legálně odnést brnění, zbraně, koně nebo impozantní peněžní kurz – a to je obrovská finanční ztráta. Nepříliš bohatí bojovníci proto, když si uvědomovali, že porážka je nevyhnutelná, mohli začít bojovat na život a na smrt, jen aby zachránili svůj majetek.

Docházelo také k častým konfliktům na etnickém základě. Například jednou na velkém turnaji se sešly dvě skupiny jezdců, Francouzi a Britové – 200 bojovníků z každé strany. A tyto horké hlavy předvedly zúčtování, které málem skončilo krveprolitím.

Na dodržování pravidel na jezdeckém hřišti bylo dohlíženo 1.

2. zvláštní urození maršálové, ale nemohli všude držet krok. A občas se stalo, že skupina rytířů z jednoho týmu zaútočila sama na druhý, sebrala mu zbraň a zajala ho a požadovala od příbuzných výkupné, jako ve skutečné válce.

Jedna nebo dvě nehody na turnaji nikoho nepřekvapily, ale někdy byl počet obětí prostě neslušný.

V roce 1240 v jezdecké sváteční bitvě u německého města Neuss byli soupeřící rytíři tak uneseni, že se navzájem pobili. Zemřelo asi 60 lidí.

Skoncovat s jezdcem nebyl jen nepřítel nebo klopýtající kůň, ale také počasí. Například v roce 1241 na letním turnaji až 80 německých rytířů onemocnělo a následně zemřelo na úpal, vyčerpání a horko.

Dokonce i panovníci a šlechtici byli pronásledováni: v roce 1559 byl na závodech francouzský král Jindřich II. zasažen kopím do oka. V Anglii byl hrabě ze Salisbury zabit v souboji v koňském dostihu, stejně jako jeho vnuk William Montague. Nějaká přímo generická kletba.

Ale nejhorší je, že rytíř, který utrpěl hrozná zranění, mohl někdy… přežít. Zde je například portrét uherského rytíře ze 16. století Gregora Bachiho – pozor, pro slabé srdce je lepší se nedívat. Na turnaji (podle jiné verze v bitvě s Turky) dostal kopí do oka. Zbraň prošla mozkem a šlechtic přežil. Představte si, jaké by to bylo chodit se zlomeným kopím v hlavě.

4. Neúspěšné plavání v brnění

Ve stále nezapomenutelné hře Game of Thrones je epizoda, kdy Jaime Lannister a Bronn the Blackwater skočí do řeky, prchají před dračím plamenem a plavou pryč. A brnění jim nevadí. Po chvíli vystupují na břeh po proudu, odkašlávají si a pokračují v rozhovoru.

Ve skutečnosti byl pro rytíře skutečný problém protlačit řeku, pokud nebylo možné brodit. Navíc infrastruktura ve středověké Evropě byla o něco horší než moderní Evropa a mosty nebyly v té době příliš běžné. A plavání v brnění je velmi obtížné: vždyť to není záchranná vesta, ale 20–25 kilogramů zátěže navíc.

Železo nepřidává vztlak, víte.

Například celý císař Svaté říše římské Fridrich I. Barbarossa se utopil při pokusu překročit řeku Salif v roce 1190, během třetí křížové výpravy. Kůň uklouzl, majestát byl ve vodě a zmizel tam.

Nebo křižáci pod velením slavného Richarda Lví srdce. Na pochodu do Ascalonu ztratili mnoho lidí během záplav, ke kterým došlo v důsledku silných dešťů. Ubožáci se podle kronikáře Jeffreyho Vinsaufa „ponořili do bahna a promočené země, aby už nikdy nevstali“, zatímco „nejstatečnější z mužů roní slzy jako déšť“.

I když, přísně vzato, s určitou fyzickou přípravou je stále možné plavat v brnění - potvrzují reenactors. Pravda, své trávili v bazénu, a ne v rozbouřeném proudu.

5. Zabíjení jídla na túrách

Slovo „kurděje“je obvykle spojováno s mořskými piráty – těmi, kteří údajně milovali rum a chodili pod černou vlajkou s lebkou a kostmi. Středověcí rytíři však při svých taženích touto nemocí netrpěli neméně, ne-li více.

Jen málo z křižáků myslelo na zdravou, vyváženou stravu s ovocem, vlákninou a vitamínem C.

Pak se evropští rytíři více a více opírali o maso, obiloviny a konzervované hovězí maso. Jídlo bylo průměrné kvality a špatně skladované, takže trpěli kurdějemi. Byla to tato nemoc, a ne jednotky sultána al-Kamila, které zabily jednu šestinu francouzské armády během páté křížové výpravy.

V roce 1218 křižáci obklíčili egyptské město Damietta. Obléhání bylo dlouhé, zásoby byly vzácné a v křesťanském táboře zuřily kurděje. Rytíři, jak psali jejich současníci, „zachvátila krutá bolest nohou a kotníků, jejich dásně byly oteklé, zuby uvolněné a zbytečné, stehna a holeně zčernaly“. Nemocní křižáci utrpěli „pokojnou smrt“: před tažením jim papež Inocenc III. odpustil všechny hříchy, takže chudáci odešli do ráje.

Na kurděje nezahynuli jen obyčejní křižáci – obětí jí padl i král Ludvík IX. Pravda, měl dostatek zásob, včetně zdravého ovoce.

Ale Ludvík byl velmi zbožný a dodržoval půst a zdrženlivost v jídle, jak církev předepisovala spravedlivému rytíři. A dojedl. Poté, co onemocněl kurdějemi, on a jeho vojáci využili služeb holičů, aniž by byli vyrušeni z obléhání Tuniska v osmé křížové výpravě v roce 1270.

Holiči ošetřovali postižené dásně chudým, proto, jak napsal kronikář Jean de Jouinville, král a jeho rytíři „plakali a plakali jako rodící ženy“. Ale neúspěšně. Ale pak byl Louis svatořečen – alespoň nějaké plus.

6. Problémy s hygienou na pochodech

Příběhy, které se lidé ve středověku nikdy nemyli a namáčeli většinou jen jednou v životě – při křtu, nejsou ničím jiným než mýtem. Mytí existovalo i tehdy, i když samozřejmě bez moderního vodovodu to šlo jen těžko. Ale nic, rytíři si poradili: vždy bylo možné poslat sluhy, aby si ohřáli koupel.

Při túrách se ale pořádně umýt nemůžete. Zvláště pokud jsou tažení křižácká: v horké Svaté zemi někdy nebylo dost vody ani na pití, co můžeme říci o koupání.

Evropští rytíři, kteří byli dlouhou dobu ve válce, trpěli více nebojovými ztrátami než meči a kopími muslimů. Například 1.

2., v sedmé křížové výpravě, významnou část armády zmíněného Ludvíka IX., samotného a jeho družiny, zasáhla úplavice a průjem. Chudák musel chodit na záchod tak často, že si nakonec uřízl zadní část kalhot, aby neztrácel čas jejich svlékáním.

Důvodem epidemie bylo, že rytíři neměli dostatek čisté vody a často pili ze zdrojů kontaminovaných odpadem. Myšlenka vařit vodu a nechodit blízko místa, kde jíte, byla pro tyto trpící příliš inovativní.

Kromě úplavice nesla špatná hygiena nemoci jako tuberkulóza a zákopová horečka (přenášená vši). Podle kronikářů mor zasáhl nejen křižáky, ale i jejich nepřátele, muslimské Saracény. V důsledku toho se nešťastníci na obou stranách více zabývali tím, jak přežít v podmínkách epidemií, než nějakými válkami víry.

7. Dlouhé uvěznění v zajetí

Ve filmech a televizních seriálech o středověku nebo jeho fantasy protějšcích rytíři neustále bojují na život a na smrt. Ve skutečnosti však byli poražení nepřátelé stále častěji zajati.

Zdá se to zvláštní, protože jsme zvyklí spojovat tuto éru s krutostí. Ale ve skutečnosti byli rytíři uchváceni nikoli z filantropie, ale z ekonomických důvodů. Byli to přece urození páni, což znamená, že jejich rodiny za ně mohly dát bohaté výkupné.

Kromě toho bylo považováno za dobré, aby šlechtic nezabil jiného šlechtice. Tyto konvence se samozřejmě nevztahovaly na prosté občany.

S dopadením rytířů je spojeno také mnoho kuriozit. Takže podle historika Remyho Ambula z University of Southampton existují důkazy, že jistý rytíř byl zajat 1.

2.

3.

4. až 17krát. Příbuzní dali výkupné, byl propuštěn a pak byl znovu chycen. Historie se bohužel nedochovala informace o tom, co se s tímto pitomcem dále stalo - je dost možné, že zkrachoval.

A ten druhý chudák byl v zajetí 25 let, než byl vykoupen. Zajímalo by mě, kolik peněz prohráli vítězové na jídle rukojmích? Možná by bylo levnější se toho zbavit.

Vévoda Karel Orleánský, zajatý v bitvě u Agincourtu, byl Brity marinován 24 let v Toweru a bez práva na výkupné. Z ničeho nic se začal zajímat o psaní a složil více než 500 básní. Mimochodem, stal se klasikem středověké literatury.

8. Problémy s odevzdáním

Zároveň musíte být stále schopni se úspěšně vzdát. Jednou se například jeden rytíř nestihl před bitvou obléknout do plné zbroje a musel bojovat v jednodušších šatech. Ano, a pěšky - aby byl k nerozeznání od obyčejného lukostřelce.

A když se rozhodl vzdát, nebyl přijat a bez dalšího zdůvodnění ho probodli kopím. Jen nevypadal moc domýšlivě a vítězové nevěřili, že by mu mohli pomoci.

A pokud měl vězeň zjevně status, mohl bych být pro něj.

2.

3.

4. doslova bojovat. Proto například Britové během stoleté války zavedli přísná pravidla, jak rozdělit výkupné, pokud si několik vítězů vznese nárok na stejné rukojmí.

Někdy byl propuštěn vězeň, který neměl rodinu, aby si mohl sám vybrat peníze na propuštění.

Nejen na podmínku - vítězové si nechali nějakou zástavu, jako je kůň, brnění nebo něco jiného cenného. Opět platí, že nezaplatit za propuštění znamenalo obětovat svou pověst. Příště možná neuchvátí, ale bez mluvení šmejdit se sekerou na hlavě.

A nakonec třešnička na dortu. Bylo neslušné, aby se rytíř vzdal hanebným protivníkům. V důsledku toho musel požádat prosté vojáky, aby zavolali svého velitele, aby se mu vzdal. Pokud v blízkosti žádná taková osoba nebyla, vyvstala před zajatcem otázka: buď kompromitujete svou čest, nebo vás zabijí.

A šlechtici našli elegantní řešení – vojáky, kteří je zajali, rychle pasovali na rytíře, aby se nestyděli vzdát. Později však tato technika přestala fungovat u švýcarských pikenýrů a německých Lansknechtů.

Darebáci-žoldáci, nedajíce se zlákat obětavostí, vzdávající se rytíře na místě mlčky dobili, protože je neměli moc rádi. To se u nich projevovalo třídní nenávistí, znásobenou osobním nepřátelstvím.

9. Dodržování podivných slibů

Podle toho, ke kterému řádu patřili, byli rytíři povinni dodržovat různá pravidla – to znamená, že skládali sliby jako mniši. V podstatě se jednalo o triviální úkoly, jako je udržování úsporných opatření, které bylo možné pravidelně porušovat. Pán je milosrdný, odpustí.

Ale v některých rozkazech byly sliby docela… extravagantní. Například podle kronikáře La Tour Landryho bylo ve 14. století zvykem sedět v kožiších u krbu a v zimě se procházet polonazí v mrazu, aby všem ukázali svou výdrž. Ti, kteří se nachladili a zemřeli, byli považováni za mučedníky.

Zemřít na nachlazení bylo ve středověku stejně snadné jako loupání hrušek. Neexistovala žádná antibiotika a lékaři mohli pacientům nabízet pouze rtuť a krveprolití.

Členové Řádu voličů navíc nabízeli své manželky svým kamarádům na noc, když se ubytovali – to bylo považováno za projev dobré formy.

A hrabě ze Salisbury, zatímco válka jeho krále Edwarda III. s Francií trvala, šel a bojoval se zavřenýma očima. A jeho vazalové jim také obvázali oči obvazem. To bylo provedeno, aby demonstrovali jejich chladnost vůči Francouzům. Jako, uděláme vám a "hledat polopatě".

Někteří rytíři přísahali, že nebudou jíst maso, dokud nedosáhnou toho či onoho činu. Nebo se vzdát holení a koupání. Nebo slíbili, že budou jíst jen ve stoje. Jistý jedinečný člověk se rozhodl nekrmit svého koně v pátek, dokud neporazí všechny Turky.

Jak užitečný je hladový oř v bitvě, není zcela jasné. Ale možná to rytíře motivovalo k dalším úspěchům.

Slib složily i dámy. V roce 1601 španělská princezna Isabella slíbila, že se nezmění, dokud nedostanou pevnost Ostende, a tři roky nosila stejnou košili. Jak je vidět, ve středověku nebyl duch adventurismu cizí nejen mužům, ale ani ženám.

Nechyběly ani nudnější sliby, které se církev snažila rytířům vnutit. Například nekradte dobytek rolníkům, nebijte mnichy, nevypalujte lidem domy bez dobrého důvodu, nepomáhejte při páchání zločinů a bijte ženy, pouze pokud jsou vůči vám zlomyslné.

Ale rytíři je neradi pozorovali: není možné vyhodit ze života všechno dobré, co v něm je, pro přízračnou zbožnost?