Co je to socionika a funguje

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Pravděpodobně jste alespoň jednou absolvovali socionický test. Rozhodně se to však nevyplatí brát vážně.

Pravděpodobně každý se setkal se sociotypovými testy: často se provádějí ve školách, na univerzitách a v zaměstnání.

Socionika je populární odvětví vědění. Podle katalogu článků eLIBRARY v tuto chvíli existuje asi 5000 vědeckých publikací, tak či onak souvisejících s touto oblastí. Nakolik je to však vědecké? Life hacker se rozhodl tento problém prozkoumat.

Jak se objevila Socionika

Socionika je typový koncept Augustinavichute A. Socionika: Úvod. SPb. 1998. osobnost a vztahy mezi nimi. Podle ní existují kritéria, podle kterých můžete lidi rozdělit podle charakteru do jasně definovaných skupin – typů. Někteří představitelé socioniky se také domnívají, že může sloužit jako základ pro typologii nejen jednotlivců, ale i jejich asociací.

Carl Jung a jeho typologie temperamentů

V průběhu historie byly pokusy o pochopení lidské osoby středem zájmu filozofů a vědců. Dokonce i starověcí autoři se snažili najít kritéria, podle kterých by bylo možné určit charakter člověka.

Poprvé byl koncept typů postav uveden do širokého oběhu Carlem Gustavem Jungem, Freudovým studentem a zakladatelem směru analytické psychologie. V roce 1921 vyšla jeho kniha Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. Psychologické typy. Jung v ní shrnul dosavadní zkušenosti badatelů v této oblasti a také uvedl svá pozorování.

Jung založil svou typologii na čtyřech funkcích psychiky, které vyčlenil: racionální (myšlení a cítění) a iracionální (vnímání a intuice). Jung také označil koncepty extraverze (koncentrace na vnější objekty) a introverze (zaměření na vnitřní duševní aktivitu) jako mentální postoje. Podle jeho názoru u každého člověka dominovala jedna z funkcí a postojů, ačkoli věřil, že například „čistí“introverti nebo intuice neexistují. Jung tímto způsobem získal osm typů osobností.

Aushra Augustinavichute a vytvoření socioniky

Litevská (sovětská) badatelka Aushra Augustinavichiute vyvinula v 70. letech na základě Jungova konceptu vlastní typologii lidských charakterů a teorii vztahů mezi nimi.

Augustinavichiute nebyl vzděláním psycholog, ale ekonom. Oznámila Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. jeho teorie novou vědou, která byla pojmenována „socionika“. Badatelka vytvořila speciální terminologii a byla si jistá, že její práce bude pro společnost velmi užitečná.

Celkem identifikovala 16 socionických typů, které byly pro zjednodušení pojmenovány po slavných osobnostech: „Napoleon“, „Dostojevskij“, „Balzac“, „Don Quijote“, „Dumas“a tak dále.

Zajímavé je, že západní věda má Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Journal of Artificial Societies and Social Simulation. stejnojmenný mezioborový odborný obor - sozionik v němčině a socionika v angličtině. Zkoumá možnosti využití umělé inteligence v sociologii.

Vývoj Jungových myšlenek a Myers-Briggs typologie

Augustinavichiute nebyla jedinou badatelkou, která na základě Jungovy typologie vytvořila vlastní klasifikaci postav. Ve čtyřicátých letech vytvořila Američanka Catherine Briggs a její dcera Isabelle Briggs-Myers An Overview of the Myers-Briggs Type Indicator. velmi dobrá mysl. vlastní systém, který se nazýval Myers-Briggs typologie.

Vědci také identifikovali 16 typů postav, ale nešli hlouběji, na rozdíl od Augustinavichiute, do problematiky vztahu mezi nimi. Vytvořili také test na určení typu osobnosti - MBTI (Myiers – Briggs Type Indicator). Je široce používán ve Spojených státech a západní Evropě, zejména v oblastech kariérového poradenství a zaměstnanosti.

Socionika a typologie Myers-Briggs jsou často srovnávány: rozlišují stejný počet typů, vycházejí z Jungovy teorie a operují s podobnými pojmy.

Tak či onak se autoři prezentovaných konceptů snažili pochopit rozmanitost lidských osobností a najít objektivní kritéria, která vysvětlují naše chování.

Na čem je založena teorie a praxe socioniky?

Informační metabolismus

Ausra Augustinavichiute si tento koncept vypůjčila od polského psychiatra Antona Kempinského. Pochopila tím způsoby, kterými si lidé vyměňují informace se světem. Jednoduše řečeno, lze je zredukovat na logiku a cítění – racionální a iracionální způsoby poznání.

Tvůrce socioniky věnoval zvláštní pozornost lidské řeči. Věřila, že obraty řeči jsou hlavním kritériem, podle kterého lze osobu připsat jednomu z typů informačního metabolismu (TIM).

Mentální funkce

Augustinavichiute navrhl Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. že každá z Jungových funkcí (myšlení, cítění, cítění a intuice) umožňuje člověku vnímat informace pouze jedním způsobem, být dominantní a ostatní potlačovat. Navíc, také v souladu s Jungovými představami, se u každé hlavní funkce předpokládala přítomnost doplňkové - racionální (myšlení, cítění) nebo iracionální (vnímání, intuice). Například hlavní racionální funkcí člověka je myšlení a může mít i další iracionální funkci - intuici.

Augustinavichyute tedy obdržel 16 socionických typů, které tvoří integrální systém - socion. Také Aushra Augustinavichiute změnila názvy tří funkcí: „myšlení“se stalo „logikou“, „cítění“– „etika“a „senzace“– „cítění“.

Augustinavichiute věřil, že socionika může člověku pomoci v každodenním životě. Například najít nejvhodnějšího partnera z hlediska sociotypu – „duální“a vyhnout se tomu nejnevhodnějšímu – „konfliktu“. Také v socionice existuje mnoho přechodných možností interakce. Badatel například napsal Augustinavichiute A. Duální přirozenost člověka. Vilnius. 1994. o možnosti spolupráce mezi typy „Balzac“(intuitivně-logický introvert) a „Don Quijote“(intuitivně-logický extravert). Socionisté považují Tabulky mezitypových vztahů za konflikt pro „Balzaca“. Výzkumný ústav sociologie. typ "Hugo" a duální - "Napoleon".

Proč je socionika pseudověda

V moderní vědě jsou jakékoli koncepty typů osobnosti diskutabilní, protože příliš zjednodušují chápání lidského charakteru a jsou nepoužitelné v každodenním životě - navzdory tvrzením jejich zastánců. Zejména je to dáno rozvojem diferenciální psychologie, která studuje individuální odlišnosti lidí.

Vědci trvají na tom, že člověk může odpovídat několika typům najednou a nemít všechny vlastnosti jednoho z nich, což se stává mnohem častěji než úplná náhoda. Také lidská psychika se v průběhu času mění a socionika trvá na tom, že typy osobnosti se nemění.

Jednoduše neexistují žádná statistická data potvrzující účinnost socioniky a výsledky socionických výzkumů se při opakování nereprodukují.

Je také alarmující, že socionika se mimo bývalý Sovětský svaz téměř nestuduje. Filosof Artemij Magun to spojuje s všeobecnou krizí postsovětské vědy kvůli nedostatku vzájemné kritiky a izolace od zkušeností zahraničních vědců.

Samotný koncept Antona Kempinského o informačním metabolismu, který je základem socioniky, je považován za kontroverzní, protože některé jeho prvky nelze empiricky ověřit. Mezi nimi je teze, že každý tvor je řízen dvěma hlavními postoji: zachováním života a zachováním druhu.

Navíc formulace v popisech socionických typů jsou příliš obecné a lze je aplikovat na každého. Zde je například fráze z popisu typu „Don Quijote“ze stránek „Výzkumného ústavu sociologie“:

Nekrmte je chlebem, dovolte mi číst o něčem tajemném a tajemném. ILE se snaží nabyté znalosti okamžitě aplikovat v praxi, ale zároveň je málokdy zajímá, aby ze svých objevů získali skutečné výhody.

Pokud o tom přemýšlíte, pak se o tajemné a záhadné zajímá téměř každý. A velmi mnoho z nás má tendenci se snažit získané znalosti okamžitě aplikovat. Psychologové a astrologové rádi používají taková obecná tvrzení a tento fenomén sám o sobě se nazývá Barnumův efekt.

To vše podle matematika Armena Gleboviče Sergejeva, člena zvláštní komise Ruské akademie věd, činí socioniku spojenou s upřímnými pseudovědami, jako je astrologie a homeopatie.

Stoupenci Myers-Briggsovy teorie na rozdíl od zastánců socioniky mnohem více dbají na důkazy existence typů prezentovaných v konceptu. Ale ani to jejich teorii nezachrání před kritikou.

Nezávislí výzkumníci tedy označují práci prokazující účinnost MBTI za nespolehlivou a výsledky samotného testu za nereprodukovatelné, a to i u stejných lidí. Vědci také nezjistili výraznou převahu některých funkcí lidské psychiky nad jinými (například myšlení nad cítěním).

Sám Jung, i když neopustil svůj koncept osobnostních typů, byl z Jung CG psychologických typů zklamán. SPb. 2001. Jeho popularita a na ní založené praktiky nazývané „salonová dětská hra“a „věšení štítků“. Jung viděl svou teorii spíše jako nástroj, se kterým může psycholog začít pracovat, než aby s ní určoval přesnou diagnózu.

Vědci mnohem více důvěřují pětifaktorovému modelu lidské osobnosti ("Big Five"), který západní výzkumníci rozvíjejí od 60. let 20. století. Tento koncept nevyčleňuje typy charakteru, ale posuzuje osobnost podle pěti kritérií:

• extraverze;
• benevolence (schopnost pro přátelství a budování konsensu);
• svědomitost (svědomitost, pracovitost, slušnost);
• emoční stabilita (neuroticismus);
• intelekt (otevřenost novým, tvůrčím schopnostem).

Na první pohled je socionika celkem harmonický, jasný a logický systém. A odvolání na Jungovu autoritu v psychologii a téměř matematický model pro definování osobnosti vytvářejí pocit její vědecké povahy. Ve skutečnosti však socionika koncept osobnosti příliš zjednodušuje a není schopna ze své typologie vysvětlit „vypadnutí“postav mnoha lidí. Může to být zábava, ale ne věda.

Socionika přitom dělá přesně to, co Jung od své klasifikace neočekával, a jde ještě dál. Ona lidi nejen nálepkuje, ale také navrhuje budování vztahů na základě vágních popisů, podobných těm astrologickým. Socinika se navíc dobře prodává: jde o knihy, placená školení a dokonce i služby pro „optimalizaci“pracovního týmu. Zde jsou jen jejich výhody, s největší pravděpodobností budou téměř nulové.

Proto byste se neměli omezovat na rámec socionické typologie a rozšiřovat takové stereotypy na další lidi.