9 mylných představ o skutečných rytířích, které nám vnutily filmy a televizní seriály

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Celá pravda o těžkém brnění, válečných koních, obrovských zámcích a zacházení s krásnými dámami.

1. Brnění rytířů bylo tak těžké …

Obvykle si rytíře představujeme jako obrovskou horu drnčícího železa na koni as připraveným kopím. Má se za to, že rytíř je takový středověký tank. Je nezranitelný a velmi tvrdě naráží, ale pokud náhodou spadne, už se bez pomoci pár panošů (a nejlépe jeřábu) nedokáže postavit na nohy: jeho brnění je tak těžké a nepohodlné.

Ve skutečnosti celý plech z kalené oceli vážil 15-25 kg. Jedná se o helmu, ramenní vycpávky, podbradek, palčáky, kyrys, sukni s řetízkem, legíny, boty a některé další drobnosti.

Přesto je závažnost značná, říkáte? Ale díky rovnoměrnému rozložení hmotnosti po těle mohl majitel brnění nejen volně chodit, ale také běhat a skákat a dokonce se sám postavit, pokud náhle upadl. Někteří dokonce uměli ve svém brnění provádět nejrůznější triky – například tančit nebo chodit s kolem!

Vědci, kteří přinutili moderní lidi běhat v brnění na běžícím pásu, zjistili, že ačkoli nošení brnění zvyšuje zátěž, trénovaný majitel v něm bude docela pohodlný.

Mimochodem, meče rytířů také nevážily mnoho - 1–1, 5 kg.

V tomto videu můžete vidět, jak moderní průzkumníci s věrně vytvořenými replikami středověkého brnění chodí, padají, stojí, skákají a bojují.

Rytíři tedy nebyli vůbec nemotorní a nemotorní. Pravda, zvonily jako plechovky, ale v bitvě to není problém. Možná bylo možné snížit hluk tím, že se zakryjete pláštěm - to je plášť bez rukávů, který se nosí přes brnění.

2. … že chudáky posadil jeřáb na koně

Další mýtus, který pramení z předchozí mylné představy. Pokud byla rytířova zbroj tak těžká, že se stěží mohl pohnout, jak se pak dostal na koně? Ale v žádném případě. Do sedla byl údajně posazen pomocí jeřábu, protože jinak by nebylo možné s tímto hovadem pohnout. Bez panošů se chudák rytíř nemohl dostat na koně.

Když s ním režisér a herec Laurence Olivier v roce 1944 natáčel Krále Jindřicha V., oslovil Sira Jamese Manna, mistra zbrojnice v Tower of London, s žádostí, aby mu pomohl co nejvěrněji znovu vytvořit středověké brnění.

Mann rád pomohl, ale když viděl výsledky natáčení, zděsil se.

Historik viděl, jak v jedné ze scén Jindřich V. šplhá na koně pomocí zařízení podobného jeřábu. Mann však na rozdíl od filmařů věděl, že skuteční jezdci nikdy nic takového nepoužili.

Rytíř mohl snadno vylézt na koně i bez panoše. Mýtus o velké váze brnění mohl pocházet z turnajové zbroje, která byla těžší než bojová. Ale i v nich lezl rytíř na koni bez jeřábů – stačila malá stolička.

3. Každý rytíř měl hrad

Představujeme si, že všichni rytíři, kteří si váží sebe sama, žili na hradech, ale není tomu tak. Faktem je, že se jedná o velmi nákladnou stavbu, jejíž výstavba trvá extrémně dlouho. Zvlášť, když tu nejsou buldozery, jeřáby a náklaďáky na převoz stavebního materiálu, ale jen sedláci a povozy s koňmi. Toto není letní dům na venkově, který se má postavit.

Například v Anglii bylo v roce 1214 několik tisíc rytířských statků, ale pouze 179 baronských a 93 královských hradů.

Rytíři většinou vlastnili vlastní vesnice, které je živily. Pokud ale nebyly peníze na stavbu a údržbu hradu, bydleli na svých panstvích. Které byly ovšem stále bohatší než průměrná selská chata.

4. Rytířské turnaje jsou výhradně jezdecké souboje

Jak vypadá běžný turnaj podle názoru člověka, který se například díval na Game of Thrones? Dva rytíři v brnění nasedají na koně. Panoši jim dávají štíty a štiky. Rytíři na signál trubky zrychlí a narazí do sebe. Kdo se poté posadil do sedla, je vítěz.

V zásadě se jezdecké soutěže ve středověku konaly přibližně tímto způsobem, ale turnaje se neomezovaly pouze na toto.

Kromě jezdeckých soubojů se štikami se konaly i zápasy nohou, joust a l’outrance. A někdy dokonce s různými zbraněmi: jeden rytíř s mečem, druhý se sekerou nebo kopím a tak dále. Bitvy typu „čata po četě“se také odehrávaly jak na koni, tak pěšky. A vítězem se v tomto případě stal poslední zástupce týmu, který se postavil na nohy.

5. Rytíři bojovali v turnajích o pozornost dam

Věří se, že rytíř, který vyhraje turnaj, obdrží květinu, šátek nebo jiný projev přízně jako odměnu od krásné dámy přihlížející boji. Existují záznamy potvrzující, že vítěz byl políben nejvýznamnější kráskou turnaje nebo získal právo sdílet s ní nějaké exotické jídlo. Například vařený páv.

Pokud by ale ve skutečnosti byla odměna za turnaj omezena pouze na toto, rytíři by sotva tak dychtili po účasti v nich.

V podstatě se kvůli penězům zapojovali do různých soutěží. Po turnaji pořadatel uspořádal hostinu, na které vítěz obdržel dobrou cenu. Historik a reenactor Will McLean sestavil seznam ocenění pro rytíře v turnajích zmíněných v různých historických pramenech. Jsou mezi nimi prsteny s diamanty, zlaté spony s rubíny, poháry, drahé kameny a mince a mnoho dalších dobrých věcí.

Během turnaje v Nordhausenu ve 13. století nainstaloval míšeňský markrabě Heinrich umělý strom se zlatými a stříbrnými listy. Pokud účastník zlomil kopí při soupeřově útoku, byl oceněn stříbrným listem. A pokud se rytíři podařilo shodit nepřítele z koně, pak dostal zlato. Během turnaje, který trval několik dní, si člověk mohl vydělat pěkné peníze.

Kromě toho byl vítěz někdy obdarován mluvícím papouškem nebo obrovskou rybou, kterou lze vařit, dále jezdeckým koněm nebo loveckým psem a taková zvířata také stojí majlant.

Konečně v mnoha případech jezdec, který v turnaji porazil jiného, mohl poraženému odebrat koně, zbraně a brnění. Takže pro chudé rytíře byla soutěž skvělým způsobem, jak si přivydělat.

6. Obrněné zálivy chránily genitálie v bitvě

Možná jste viděli na fotografiích rytířského brnění takové legrační falické výčnělky, často zdobené vzory, obrázky tváří a dalšími věcmi. Tato věc se nazývá „codpiece“a mnozí věří, že to bylo určeno k ochraně mužství.

Ale ve skutečnosti je vesta extrémně módním doplňkem, který vám umožní přesvědčit ostatní o velikosti rytířské odvahy a zapůsobit na důvěřivé dámy. Neměl žádné praktické vytížení – šili manžety a přišívali na obyčejné kalhoty.

Rytíři, kteří dbali více na bezpečnost než na módu, nosili řetízkové sukně a návleky bez nástavců.

7. Rytíři používali tažné koně

Na mnoha moderních kresbách jsou rytíři vyobrazeni sedící na obrovských tažných koních. Vypadá to samozřejmě velmi brutálně. Představte si obrovského válečníka v brnění, jako je hrůzostrašný Grigor Kligan z Hory ze Hry o trůny, který jede na koni vážícím pod tunu.

Pravda, tohle byste ve středověku nenašli ze dvou důvodů. Za prvé, těžká nákladní auta se objevila až v 19. století. Za druhé, nejsou příliš mobilní, neliší se vysokou lopatou (tedy obratností a ovladatelností) a nejsou schopni dlouho běžet ve cvalu. Těžké náklaďáky, jak asi tušíte, byly vyvezeny na tahové práce, takže jejich bojové vlastnosti nejsou příliš dobré: nemůžete skočit na beran s připraveným kopím, nemůžete dohnat prchajícího nepřítele, před útočícím se nedá utéct.

Obecně platí, že bez ohledu na to, jak silný rytíř jedoucí na nějakém Boulogneském lesíku, i kdyby ho měl, by mezi protivníky způsobil jen zmatek.

Proto rytíři používali koně zvané destrie,. To není plemeno, ale prostě označení dostatečně silného hřebce schopného běhu, když na něj ve 20kg brnění sedí člověk vážící 80 kg. A z takových koní mimochodem šla moderní plemena těžkých nákladních automobilů.

8. Rytíři se nemyli a nevyprazdňovali přímo ve svém brnění

Mýtus o „nepraném středověku“žije a bují na internetu. A částečně je to dokonce pravda – ale jen částečně. S čistotou byly ve středověku opravdu problémy, ale tvrdit, že se lidé (hlavně šlechtici) vůbec nemyli a ulevovali si přímo pod sebe, je trochu přehnané.

Dokonce i rytíř v brnění si mohl dobře stáhnout kalhoty a naplnit své přirozené potřeby - milánské i gotické brnění byly pro takové akce uzpůsobeny, i když to první bylo v tomto ohledu o něco méně pohodlné.

Jiná věc je, že při vleklých taženích, při obléhání a v těžkém životě vojenského tábora se rytíři občas potýkali s různými nemocemi včetně úplavice.

Nemocný nemohl mít čas utéct na latrínu, a i když ho touha po vyprázdnění potkala přímo v bitvě, na koni …

Takové jsou však peripetie války.

Ve století XIV-XV si rytíři vyvinuli zvyk skládat sliby, že se v čemkoli zdrží, dokud nesplní svůj drahocenný cíl. Patří mezi ně i sliby neholit se, nepít alkohol, nenosit teplé oblečení v mrazu. Je možné, že se našlo dost těch, kteří slíbili, že se nebudou prát špinavě, ale je mylné si myslet, že takoví byli všichni rytíři.

9. Rytíři byli vzorem galantnosti

Opakem předchozího mýtu o špinavém středověku je středověk romantický, v němž rytíři předvádějí udatné činy, přísahají věrnost své krásné dámě a chovají se jako skuteční gentlemani i k prosťákům. Je zřejmé, že muži teď nejsou stejní.

Problém je, že moderní představy o středověkém rytířství jsou z velké části založeny na dvorských románech.

Zde jsou například některé skutečné body z rytířského kodexu zvaného „Boží mír“navrženého biskupem Varinem z Beauvais: nekrást dobytek rolníkům (ale můžete zabíjet zvířata jiných lidí, jako jsou krávy a mezky pro jídlo); nebuď příliš násilný s vesničany; nespalujte domy jiných lidí (bez dobrého důvodu); bijte ženy, pouze pokud se dopustí nepravosti proti rytíři; zdržet se přepadení neozbrojených rytířů. Poslední pravidlo však platí pouze v období od půstu do Velikonoc.

Podle výnosu císaře Jindřicha IV. z roku 1085 by rytíř neměl na nikoho útočit ve čtvrtek, pátek, sobotu a neděli, o svátcích apoštolů, jakož i od deváté neděle před Velikonocemi až do osmého dne po Letnicích. Zbytek času se můžete bavit.

Tato pravidla ale není vůbec nutné dodržovat, pokud se pán nebo král nedívá.

Skuteční rytíři se bohužel zabývali únosy dobytka, loupežemi, rabováním, znásilňováním a mučením. A o lidských právech ani neuvažovali, o nějaké zdvořilosti ani nemluvě. Zajaté služebnictvo, manželky nebo děti nepřátelského jezdce, pokud neměl skvělé spojence, mohli rytíři klidně prodat do otroctví Saracénům. Nebo to dejte svému pánovi.

Pravda, někdy mohl být zvláště významný válečník zbaven své rytířské důstojnosti - procedura byla doprovázena čtením pohřebních modliteb a připomínala oběšení nikoli za krk, ale za tělo, aby obviněný zůstal naživu, po kterém všichni tituly mu byly odebrány. Takový trest však náležel pouze za skutečně závažné zločiny spáchané na šlechtě, nikoli na prostém lidu.