Městští nomádi – nová společenská třída, která žije v paralelním světě

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Po oblíbeném příspěvku "Generace YAYA: Jak s nimi můžeme žít a pracovat?" Vzpomněl jsem si na další článek napsaný v roce 2008 o jiném docela zajímavém společenském fenoménu – „nomádech“. Vzhledem k tomu, že vždy trochu zaostáváme za Západem, je toto téma nyní velmi, velmi aktuální. Snad se někdo pozná v popisu životního stylu těchto lidí?

Kdo jsou tedy tito „nomádi“a jak s nimi pracovat či žít?

Rychlý rozvoj technologií dělá člověka svobodným. Pro některé lidi není ke studiu vůbec nutné chodit na vysokou školu - existuje spousta online kurzů, můžete pracovat i na dálku a být v kontaktu s příbuznými, přáteli a zaměstnavateli na stejném Skype nebo jiném posly (ale nezapomeňte). Kancelář je místo, kde si můžete dobít baterii notebooku, tabletu nebo smartphonu a připojit se k internetu. A domov je tam, kde se cítíte pohodlně, zábavně, pohodlně a levně.

Lidé, kteří dodržují tento životní styl, nejsou k ničemu připoutáni. Nesledují Channel One a nejsou „ošizeni“standardní reklamou. Žijí ve svém vlastním světě s dobře vyladěnou komunikací. Ale jen s těmi, kteří jsou pro ně zajímaví a blízcí v duchu.

Kdo tedy jsou a jak s nimi žít, spřátelit se a pracovat? Článek na The Economist z roku 2008 je nyní velmi aktuální již pro naše otevřené prostory, protože takový způsob života se skutečně rozšiřuje.

V Nomad Café v Oaklandu v Kalifornii Tia Katrina Kanlas, studentka práv na nedaleké univerzitě v Berkeley, položí své dvojité Americano vedle svého mobilního telefonu a iPodu, otevře svůj notebook a připojí se k Wi-Fi, aby se mohla připojit. na jejich hodiny právního posouzení sexuální orientace. Je tu pravidelná a nenosí s sebou hotovost. Její výpis z kreditní karty zní „Nomád, nomád, nomád, nomád…“A to říká vše, myslí si. Je neustále připojena k síti, neustále komunikuje prostřednictvím textů, fotek, videí nebo hlasu se svými přáteli a rodinou a přitom paralelně vykonává svou práci. Jen se toulá po městě a často se zastavuje na místech, která se starají o kočovníky, jako je ona.

Jeho myšlenkou bylo poskytnout jakési bary pro techno-beduíny, jako je on.

Christopher Waters, majitel, otevřel Nomad Café v roce 2003, kdy byly po celém městě Wi-Fi hotspoty. Jeho myšlenkou bylo poskytnout jakési bary pro techno-beduíny, jako je on. Protože beduíni, ať už jde o arabskou poušť nebo americká předměstí, jsou od přírody kmenová, společenská stvoření. A uvědomil si, že pro dobrou oázu jen slušná Wi-Fi nestačí. Musí se stát novými – nebo velmi starými – shromažďovacími místy. Nejprve ho napadlo pojmenovat svou kavárnu Gypsy Spirit Mission, která také odráží téma mobility, ale rozhodl se zůstat u jednoduššího – Nomad.

Jako koncept, vize a cíl má moderní nomádský životní styl smíšené požehnání předčasným debutem. V 60. a 70. letech Herbert Marshall McLuhan, nejvlivnější terorista masmédií a komunikací, popsal nomády pohybující se vysokou rychlostí, používající všechny způsoby cestování a všechno kromě toho, že úplně opustili své domovy. V roce 1980 Jacques Attali, francouzský ekonom, který byl v té době poradcem prezidenta Françoise Mitterranda, použil termín nomádi k předpovědi věku, ve kterém budou bohatí a elita cestovat po světě za zábavou a příležitostmi a chudí, ale podobně nezadaní dělníci migrují hledat místo k životu … V roce 1990 Tsugio Makimoto a David Manners napsali spolu první knihu s digitálními nomády v názvu a přidali do své vize zahanbující schopnosti nejnovějších gadgetů.

Ale ve všech těchto popisech nového nomádství jako fenoménu chyběl jeden velmi důležitý detail. Mobilní životní styl se v současnosti formuje po celém světě a není v něm nic, co by bylo popsáno v těchto starých knihách. Autoři za to ale nemohou, vždyť ještě neexistovaly základní technologie ani pravý a každodenní nomádský způsob života. Mobilní telefony už tehdy existovaly a hojně se používaly, ale jen pro hlasovou komunikaci a pak bylo čertovsky těžké se připojit k internetu i z počítačů. A notebooky nebo osobní digitální asistenti (PDA) pro přístup k síti vyžadovali připojení přes nepohodlné kabely a rychlost byla zároveň želva. Kontrola e-mailů a psaní nových zpráv z mobilního telefonu – nemluvě o synchronizaci s více miniaplikacemi nebo počítači za účelem vytvoření jediné virtuální schránky – bylo něco neuvěřitelného, téměř mimo říši fantazie. Lidé se fotili na film. Wi-Fi ještě neexistovala. Obecně byly gadgety, ale nebylo žádné spojení.

Astronauti a krabi poustevníci

Bez této chybějící části bylo přijato několik nedorozumění, která v současné době vyžadují nápravu. První je, co bylo třeba udělat se všemi těmito gadgety. Vzhledem k tomu, že tyto stroje, velké i malé, byly přenosné, lidé si mysleli, že dělají své majitele také mobilními. Ale není tomu tak! Správná metafora pro někoho, kdo s sebou nosí přenosný, ale objemný přístroj, je astronaut, nikoli nomád, říká Paul Saffo, odborník na budoucí trendy v údolí. Astronauti si s sebou musí vozit vše potřebné, včetně kyslíku, protože se nemohou spolehnout na prostředí, které jim nedokáže poskytnout odpovídající podmínky. Jsou definovány a omezeny svými nástroji a zásobami.

Na přelomu století se někteří astronauti, skuteční válečníci na silnicích, stali chytřejšími v přístupu ke svému vybavení, říká pan Saffo. Skončili mezitím a stali se z nich krabi poustevníci. Jedná se o korýše, kteří přežívají tak, že vytáhnou dům ze skořápky, která zbyla poté, co ji opustil jiný měkkýš, aby se chránili a ukrývali. V přeneseném smyslu může být skořápka „příruční taška na kolečkách“naplněná disky, kabely, svíčkami, bateriemi, dokumenty (pro případ, že by disk náhle selhal). Tito krabi poustevníci vyvolávají strach do srdcí sedících cestujících v letadlech pokaždé, když nastupují, protože jejich skořápky se jim cestou neustále zarývají do nevinných holení. Jsou méně opotřebované než kosmonauti a tím pádem i mobilnější, ale i tak jsou dost těžké, zatížené vším tím vybavením, které se používá hlavně jako ochrana před přírodními katastrofami.

Městští nomádi se objevili teprve před pár lety (nezapomeňte, že článek pochází z roku 2008!). Stejně jako jejich předchůdci v poušti se neřídí tím, co si s sebou nesou, ale tím, co po sobě zanechali, protože vědí, že to prostředí zase poskytne. Beduíni si tedy s sebou nenosí zásoby vody, protože vědí, kde jsou oázy. A čím dál častěji si s sebou nevezmou ani notebooky. Mnoho inženýrů Google cestuje se svými mobilními telefony (BlackBerry, iPhone nebo jiné smartphony). A pokud najednou potřebují přístup k velké klávesnici, jednoduše najdou počítač kdekoli na světě s přístupem k internetu a otevřou své dokumenty online.

Dalším klíčovým nepochopením moderního nomádského způsobu života v minulých desetiletích je záměna nomádského způsobu života s migrací a cestováním. S poklesem telekomunikačních nákladů bylo velmi zajímavé znovu si přečíst knihu Francise Keyrncrosse The death of distance. A zatímco dříve byly mobilní telefony zaměřeny především na vedoucí pracovníky, předpokládalo se, že kočovný životní styl bude úzce spojen zejména s firemním cestováním. Mnoho nomádů skutečně létá často, a proto letecké společnosti jako JetBlue, American Airlines a Continental Airlines zavádějí na palubách svých letadel Wi-Fi. Ale kočovný životní styl nemusí nutně znamenat cestování a naopak.

Lidé odjakživa cestovali a migrovali a na to nemusíte být nomád. Moderní nomádství se výrazně liší od toho, co bývalo, a zahrnuje mnohem víc než jen cestování. Moderní nomád může být také studentem v Oslu, Tokiu nebo na předměstí Ameriky. Nikdy nesmí opustit své město, nastoupit do letadla nebo změnit adresu. Opravdu nezáleží na tom, jak daleko se pohybuje. A i když je nomád ve skutečnosti zavřený v dost těsném prostoru, ve skutečnosti má úplně jiný vztah k času, místu a ostatním lidem.

"Vždy připojen, nehýbat se, je kritické." říká Manuel Castells, sociolog z Annenberg School, která je součástí University of Southern California v Los Angeles.

A to je důvod, proč se nová generace pozorovatelů připojuje k futuristům a geekům, kteří zkoumají důsledky této technologie. Sociologové se zejména snaží zjistit, jak mobilní komunikace mění interakce mezi lidmi.

Antropologové a psychologové studují, jak mobilní a virtuální interakce koření nebo zpochybňují fyzickou a offline chemii a zda díky ní jsou mladí lidé nezávislejší nebo závislejší. Architekti, developeři a urbanisté mění svou vizi budov a měst, aby je přizpůsobili zvyklostem nomádů, kteří tam žijí. Aktivisté se snaží přenést nástroje, které nomádi používají, do svých aktivit ke zlepšení světa, i když se o stejné nástroje obávají v rukou útočníků. Lingvisté zaznamenávají, jak komunikace nomádů ovlivňuje jazyk a způsob myšlení.

Co se skrývá za technologií?

Tato zvláštní zpráva je spíše zaměřena na to, že brzy s největší pravděpodobností nebudeme zkoumat samotné mobilní technologie nebo jejich obchodní modely, ale jejich důsledky. Kvalita Wi-Fi sítí a celulární komunikace je stále lepší a lepší, „hotspoty“rostou po celém světě jako houby po dešti. A nová generace bezdrátové technologie je připravena zaujmout její místo. A regulační orgány si uvědomily, že rádiové vlny jsou nyní jedním z nejdůležitějších aktiv společnosti.

Technologie také nestojí na místě a mobilní gadgety se vyvíjejí rychleji a rychleji, s každou novou generací, která usnadňuje práci v síti a stává se funkčnější a menší.

A to vše dohromady tvoří historické spojení dvou technologií, které již prokázaly své právo být revoluční. Mobilní telefon změnil svět a stal se všudypřítomným v bohatých i chudých zemích. Bezplatný a všudypřítomný přístup k internetu je pravděpodobnější v bohatších zemích, ale přesto změnil způsob, jakým lidé poslouchají hudbu, nakupují, spolupracují s bankami, čtou zprávy a komunikují.

A obyvatelé zemí jako Jižní Korea nebo Japonsko, to vše už dlouho nepřekvapuje.

Pět z deseti bestsellerů napsaných v Japonsku v roce 2007 bylo vytvořeno na mobilních telefonech

A hlavním rysem městských nomádů je, že se nezasekávají na technologiích (ačkoliv sledují trendy a novinky v této oblasti) – paní usrkává jeho double americano.