6 dystopických nápadů, které se naplnily

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Skutečný život se někdy ukáže být úžasnější než jakákoli fikce.

Podstatou dystopie je ukázat, k čemu mohou vést pokusy o vybudování ideálního světa s rigidními pravidly a omezeními. Tyto příběhy se někdy zdají absurdní a groteskní a někdy až děsivě prorocké. To je to, co již bylo ztělesněno.

1. Společenské hodnocení

První epizoda třetí sezóny "Black Mirror" ("Dive") ukázala svět, ve kterém se lidé navzájem hodnotí nejen na sociálních sítích, ale i v reálném životě. Rating je tvořen z těchto odhadů. Ti, kteří ji mají nízkou, se stávají vyvrheli, nemohou si koupit letenku ani pronajmout dům, který se jim líbí.

Něco podobného popisuje teenagerská dystopie nizozemského spisovatele Marluse Morshuise „Stíny Radovaru“. Tam si hodnocení získává vzorným chováním, pracovitostí, dobrými známkami ve škole, věrností pravidlům. Počet bodů určuje, zda bude rodina bydlet v běžném bytě v horních patrech mrakodrapu, nebo se schoulí v suterénní cele bez oken.

"Dive" vyšlo v roce 2016, "Shadows of Radovar" - o dva roky později. A pak, v roce 2018, byl v několika městech v Číně spuštěn systém sociálního hodnocení. Jde o složitý mechanismus posuzování lidí, který zohledňuje různé parametry: jak občan platí daně, jak se chová na internetu, co nakupuje, zda dodržuje zákony a podobně.

Čína oznámila vytvoření systému ještě dříve, v roce 2014, aby spisovatelé a scénáristé mohli tento nápad od čínské vlády špehovat. Ale pak nikdo nemohl tušit, že důsledky budou tak absurdní. Lidé samozřejmě nejsou posíláni do suterénu kvůli nízkému skóre, ale byly případy, kdy nemohli získat půjčku, koupit nemovitost a dokonce ani jízdenky na vlak. Miliony Číňanů byly vystaveny různým pokutám a trestům.

2. Reprodukční technologie a reprodukční násilí

V románu Brave New World od Aldouse Huxleyho jsou děti vychovávány devět měsíců v nádobě – „láhvi“, která se pomalu pohybuje po běžícím pásu a do které se v různých fázích vývoje plodu vstřikují potřebné látky a léky. V roce 1932, kdy kniha vyšla, umělé oplodnění ještě neexistovalo a první dítě počaté ze zkumavky se narodilo až o 46 let později. A tím spíše, že ještě nevynalezli umělou dělohu, kterou lze považovat za plnohodnotnou obdobu lahvičky z Huxleyho románu.

Nyní je již možné vypěstovat nedonošeného jehně do požadovaného termínu a vývoj podobného zařízení pro miminka bude trvat dalších 10 let. Není známo, zda se lidská reprodukce změní ve výrobu na montážní lince, ale celkově byl Huxley ve svých předpovědích překvapivě přesný.

Dystopie často postihují reprodukční sféru a popisují buď nové technologie, nebo pokusy úřadů o úplnou kontrolu porodů. V mnoha příbězích, abyste mohli mít dítě, musíte nejprve získat povolení, které je uděleno pouze v případě, že osoba splňuje určitá kritéria. Připomeňme například „My“od Jevgenije Zamjatina (román byl napsán v roce 1920) a „1984“od George Orwella (1948), dětskou, ale dosti kuriózní dystopii „Dárce“(1993) od Lois Lowry a její adaptaci s Meryl Streep a Katie Holmes, nová série „Through the Snow“na Netflixu.

Jiné dystopie, jako je román Margaret Atwoodové The Handmaid's Tale z roku 1986, zdůrazňují, že mít dítě není výsadou ani právem, ale povinností. Nelze se tomu vyhnout: potraty jsou zakázány, ženy jsou nuceny rodit.

V Číně platí od konce 70. let 35 let vládní politika jedné rodiny, jednoho dítěte. V různých zemích je interrupce zcela nebo částečně zakázána, i když těhotenství a porod ohrožují život ženy nebo bylo dítě počato v důsledku násilí nebo incestu.

V zemích, kde jsou potraty legální, lidé nemají vždy právo převzít plnou kontrolu nad svým tělem. Například v Rusku nelze lékařskou sterilizaci provést do 35 let bez dodržení určitých podmínek. V poslední době se navíc objevily pokusy o zpřísnění zákonů o potratech – jak v Rusku, tak ve Spojených státech. Aktivistky ženských práv nosí červené pláště a bílé čepice služebných z Atwoodova románu - a tak vytvářejí pochopitelné paralely mezi dějem knihy a skutečnými událostmi.

3. Modulátory nálady

"Soma gramy - a žádná dramata," opakovali Huxleyho hrdinové a brali sumce. Tato omamná látka zlepšila náladu a dala zapomenout na problémy. V románu Philipa Dicka z roku 1968 Sní androidi o elektrických ovcích? (pravda, není to tak docela dystopie) a vůbec je popsán modulátor nálady, ve kterém si můžete vybrat ty nejjemnější odstíny emocí jako „obchodní přístup k práci“nebo „touha sledovat jakýkoli televizní pořad“.

To vše připomíná antidepresiva, která jsou dnes dostupná téměř každému, někdy i bez lékařského předpisu. Ve Spojených státech už v roce 2017 začali testovat „náladové čipy“, které ovlivňují rovnováhu neurotransmiterů v mozku, a tedy i emoce. Taková zařízení mají pomoci dostat duševní nemoci pod kontrolu. Ale kdo ví, jestli se z nich jednoho dne nestane doping, který jim umožní zůstat vždy výkonní, společenští a pozitivní.

4. Dohled a kontrola

To je jeden z pilířů, na kterém stojí každý totalitní stát, což znamená, že sledování postav v té či oné podobě je přítomno téměř v každé dystopii. Nejvýraznějším kanonickým příkladem jsou „televizní obrazovky“z „1984“. Nejen, že vysílali propagandu, ale také nepřetržitě sledovali každý lidský čin.

Ve skutečnosti takové zařízení neexistuje, ale existuje něco podobného. Jde o smartphony, tablety, chytré reproduktory a další vychytávky. Ukládají naše kontakty a osobní údaje, shromažďují informace o preferencích a nákupech, o navštívených stránkách a o místech, která navštěvujeme. Kdo a jak všechny tyto informace používá, někdy úplně nevíme.

Na jedné straně jsou data potřebná k zobrazování reklam, které nás budou zajímat, nebo k vytvoření chytrého news feedu. Na druhou stranu sociální sítě už byly usvědčeny z tajné spolupráce se speciálními službami a zákony někdy přímo ukládají orgánům činným v trestním řízení poskytovat informace o uživatelích. V tomto smyslu se od Orwellových hrdinů příliš nelišíme, až na to, že informace dáváme Velkému bratrovi dobrovolně.

5. Plánované vycházky

V květnu 2020, kdy kvůli režimu sebeizolace chodili Moskvané podle plánu, bylo na toto téma hodně ironie, ale něco podobného už v knihách bylo. V románu "Stíny Radovaru" obyvatelé metropole téměř nesmějí opouštět mrakodrapy, protože příroda je špinavá a nebezpečná a procházky způsobují nemoci. Hrdinové tráví v parku ne více než hodinu týdně podle zvláštního rozvrhu, který je sestaven s ohledem na číslo domu a sociální postavení.

Podobné zápletky jsou i v jiných dílech. V Zamjatinu jsou Spojené státy odděleny od přírody Zelenou zdí, za kterou je zakázáno jít. V knihách Orwella, Huxleyho a Bradburyho stát procházky neschvaluje, protože člověk, který chodí pomalu a tráví čas sám, má zjevně příležitost přemýšlet a analyzovat situaci.

6. Eutanazie

V dystopii Lois Lowry „Dávce“jsou slabé děti a staří lidé vyloučeni ze společnosti, aby se udržela na stejné úrovni a aby byli užiteční doslova všichni. V málo známé dystopii amerického politika 19. století Ignatia Donnellyho „Cesarův sloup“(1891) se objevují speciální instituce, kde může dobrovolně zemřít každý.

Spisovatelé často barvy v knihách záměrně přehánějí, ale ve skutečnosti už se něco podobného děje. Island může být první zemí, která nemá děti s Downovým syndromem. Pokud je tato patologie zjištěna u plodu, je těhotenství ve většině případů ukončeno. Samozřejmě se souhlasem ženy, ale ne bez určitého tlaku lékařů a státu jako celku. Islandský genetik Kari Stefansson věří, že není nic špatného na „inspirování lidí, aby měli zdravé potomky“, ale říká, že lékaři dávají „tvrdé rady“v oblasti genetiky a ovlivňují tak rozhodnutí, která přesahují medicínu.

V několika zemích – Nizozemsku, Belgii, Švýcarsku a Kanadě – je povolena eutanazie, nebo spíše „asistovaná smrt“na žádost osoby. De iure je nutné, aby prožil nesnesitelné utrpení, se kterým se nelze vypořádat. Jenže de facto se hranice pojmu „nesnesitelné utrpení“začaly postupně stírat: zahrnuje nejen smrtelné a bolestivé nemoci, ale i deprese.

V Nizozemsku se v roce 2016 rozvinula diskuse o tom, zda by měla být povolena eutanazie těm, kteří považují svou délku života za dostatečnou, tedy hlavně starším lidem, kteří jsou prostě unaveni životem.