"My jsme ženy": zkreslující zrcadlo ruského feminismu v jedné písni

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 03:50

Stačí letmý pohled na rozhlasový „Chanson“, abyste pochopili: mimo velká města musí feminismus stále fungovat a fungovat.

Pro nás ženy, pro nás v životě

Je potřeba málo:

Skutečná láska, květiny a rtěnka, A v domě je bohatství, Barva očí auta

Ale hlavní je inteligentní, slušný člověk.

Christina "Jsme ženy"

Takto popsala performerka Christina v písni z roku 2014 skromné potřeby moderní ruské ženy. O pozici marketingového manažera, vlastního internetového obchodu s korejskou kosmetikou nebo alespoň o něčem připomínajícím nezávislost se v písničce nemluví.

Zbytek seznamu by měl podle všeho poskytnout slušný muž.

Abych parafrázoval Fomenkův vousatý vtip: když z vás patriarchát dělá člověka druhé kategorie, je to škoda. A když totéž udělá jiná žena, ani nevíte, co si myslet.

Není sexismus poražen?

Ve skutečnosti zde samozřejmě není nic překvapivého ani urážlivého. Ti, kdo věří, že feminismus zvítězil a ženy celého Ruska jsou nadšeně zodpovědné za jejich světlou budoucnost, už dávno Moskvu neopustily.

Mezi chudobou a genderovou nerovností existuje přímá systematická souvislost, a když budete hodinu hledat ve městě s 10 000 obyvateli 300 kilometrů od hlavního města, ukáže se, pro koho to Christina zpívá. Ne pro absolventy HSE z dobrých rodin, z nichž některým by možná nevadilo, že se úspěšně oženili, aby později mohli žít v nekonečném kvantovém skoku mezi nakupováním, brunchem a BMW, ale Christinu neposlouchají.

Poslouchají ho dívky od 16 do 46 let, které s největší pravděpodobností nebyly v Moskvě a nesnily o vlastním internetovém startupu. Internetové startupy v jejich vesmíru neexistují. Neexistuje žádný Uber, slingové komunity, soukromé nemocnice s laskavými sestrami a další atributy dobře živeného života, které činí feminismus univerzálně atraktivním.

Christinini fanoušci vědí, co je čeká: péče o dítě, domov a rodiče. A práce. Ne kreativní, obyčejné. Je zvláštní, že chtějí lásku a prosperitu? A není divu, že jejich světlou budoucností je silná rodina a.

Je špatné chtít tyto věci?

Ironií ruské masové kultury je, že mnohé ženy (herečky, modelky, ale především zpěvačky) se na tomto poli stávají úspěšnými hráčkami, spekulujícími o ideálech, se kterými by samy neseděly u jednoho stolu.

Není to tak, že by Christina nechtěla lásku – takový výzkum nemáme – ale jelikož je sama sobě moderní ženou, očividně chtěla víc než jen to „málo“z písně. Minimálně chtěla vystupovat na jevišti v ústřední televizi a dostávat za to honorář, za který by si mohla koupit auto jakékoliv barvy.

Christina ale věděla, co u diváků rezonuje. Nebo to věděl její producent. Proto nezpívá o rovnosti, ženskosti a odvážném stěhování do velkoměsta jako Kerry Bradshaw, ale … je jasné o čem.

Existuje samostatná kohorta internetových žen, které se považují za předvoj feminismu čtvrté vlny, které jsou přesvědčeny, že hlavním úkolem masové kultury je prosazovat myšlenky patriarchátu. Stiskli klávesy ve zběsilém boji s hlubokými dekolty Beyoncé (co když se tak začnou oblékat dívky), spokojenými hospodyňkami v reklamách (jak mohou být hospodyňky šťastné) a osamělými kráskami z písniček, které chtějí - šok! - láska a peníze.

Má to ale jeden háček. Hlavním cílem propagandy je uvést něco do povědomí veřejnosti, ale pokud by masová kultura nereagovala na poptávku stávající každodennosti, nikdy by nedosáhla masových rozměrů.

Píseň Christiny není pokusem přesvědčit muže a ženy, kteří jsou již připraveni k osvícení, aby se vrátili do středověku (jako by to bylo možné).

Skladba je odrazem reality, na kterou při delším pohledu do oken TSUM můžete omylem zapomenout.

Představte si, že se ženám, které znáte, zjevil džin a řekl: „Chcete bohatého, velkorysého a milujícího manžela? Neopustí tě, bude tě nosit v náručí, pečovat a hýčkat. Ale pod jednou podmínkou: nikdy nebudete moci vydělávat hodně a nedosáhnete kariérních výšin. Kolik lidí by souhlasilo? Kolik mužů by do takové věci šlo?

Rovnost v právu neznamená rovnost mysli. Finanční závislost – na manželce, rodičích, státu – je u mužů nad 30 let považována za ostudnou, u žen je to téměř varianta normy. A bez ohledu na to, jak zaostalý se může zdát ženský sen opěvovaný Christinou, působí upřímněji než akční filmy s Milou Jovovich a Charlize Theron o „silných ženách“, které mlátí tváře speciálních jednotek. To druhé je fantazie a Christina je život.

To už Lifehacker nemá o čem psát?

Tady je. Prokrastinace ještě není poražena a na AliExpress jsou vždy slevy. Jen nechceme spadnout do DIVNÉ pasti.

Co s tím má společného WEIRD a proč je toto slovo psáno velkými písmeny?

W-E-I-R-D (anglicky "divný") je zkratka pro západní, vzdělaný, industrializovaný, bohatý, demokratický. Je popisována jako lidé, kteří tvoří 95 % subjektů psychologického výzkumu: američtí univerzitní studenti.

V roce 2010 tým vědců prokázal, že kvůli tomuto specifickému vzorku se mnoho z chování, které moderní věda považuje za univerzální, ve skutečnosti vztahuje pouze na Ameriku, Austrálii a západní Evropu. A pak s protažením.

Například většina závěrů o vztahu generací i v konzervativních státech USA se ukázala jako nepoužitelná pro Japonsko, kde sociální a rodinná identita převažuje nad individuální (a ve Spojených státech – naopak).

Jednoduše řečeno: příliš úzký úhel pohledu narušuje vnímání. Co je normální pro produktového designéra z Petrohradu, bude pro rybáře z Vladivostoku divoké. A naopak.

Bohatí, vzdělaní čtenáři (a spisovatelé) Lifehackeru se mohou rozhodnout, že rovná práva – a rovné investice – pro pohlaví jsou již realitou, protože naše kanceláře, rodiny, televizní pořady a písně to často dělají. Proč? Měli jsme prostě štěstí, že jsme žili v blahobytu, studovali vysokou školu, našli si zajímavou práci a měli jsme na výběr.

Ne každý má takové štěstí. Ne každý si může dovolit „správné“moderní sny a odsuzovat lidi za zcela pochopitelné touhy je ošklivé a často pokrytecké. Pár vážných životních problémů může i v radikální feministce vzbudit touhu po silném mužském rameni. Žena, která odmítá negativní aspekty patriarchátu, může být pobouřena, pokud jí muž nenabídne pomoc s těžkou taškou. A to je také spíše pocta tradici: mužům s taškami nikdo nepomáhá.

Démonování hlásných troub masové kultury pro „propagandu“a zesměšňování jejího publika nezlepšuje ani nás, ani kulturu. Ale když sestoupíte z bílého koně osvícení a rozhlédnete se kolem sebe, všimnete si, že:

1. Tradiční hodnoty a genderové role nezmizely a s největší pravděpodobností nezmizí.
2. Pro mnohé z nás nejsou vůbec cizí. Na touze mít rodinu, milovat a žít pohodlně není nic prvoplánově patriarchálního.
3. Problém není ani tak o hodnotách a rolích, jako o kontextu jejich aplikace.

Pokud jsme opravdu tak osvícení, pak si můžeme dovolit podívat se na naši minulost bez odsuzování a zjistit, které její stránky stojí za to zachovat.

Měli jste nějaké nepříjemné setkání s tím, co jste považovali za pozůstatky minulosti? Co vy osobně považujete za tradiční hodnoty? Jak vnímáte genderové role a jak vidíte ty své?