Obsah:

7 mylných představ středověké medicíny o lidském těle a zdraví
7 mylných představ středověké medicíny o lidském těle a zdraví
Anonim

Většina těchto pověr existuje již od dob starověkého Řecka a Říma. A některé se používaly v 19. století.

7 mylných představ minulých lékařů o lidském těle a zdraví
7 mylných představ minulých lékařů o lidském těle a zdraví

1. Stav těla je dán rovnováhou čtyř tekutin

Středověká medicína: zosobnění čtyř humorů, německá rytina, 1460-1470
Středověká medicína: zosobnění čtyř humorů, německá rytina, 1460-1470

V dávných dobách, pod vlivem tak skvělých chlapů, jako byli Hippokrates a Galen, vznikla teorie, která měla vysvětlit výskyt jakékoli nemoci. Říkalo se tomu humoralismus. A tato teorie převládala až do 17. století.

Humory jsou čtyři tekutiny v těle: krev, hlen, žlutá a černá žluč. Jejich rovnováha prý určuje zdravotní stav a temperament člověka.

Někteří antičtí autoři si je také vymysleli, aby je srovnali s ročními obdobími, přírodními živly, znameními zvěrokruhu a dalšími věcmi nezbytnými v anamnéze.

Teorie humorů byla nejen nesmyslná, ale i škodlivá, protože byla založena na 1.

2. nebezpečné lékařské postupy. Například prokrvení nebo užívání emetik, laxativ a diuretik.

Lidé s horečkou nebo horečkou byli umístěni do chladu, aby se ochladili a "vyvážili" humor. Arsen se používal k odsávání přebytečných tělesných tekutin. Pacienti dostávali tabák nebo šalvěj, aby vyplavili hlen z mozku. A to vše má přinést harmonii tělním tekutinám.

2. Bloodletting je skvělé

Medieval Medicine: Bloodletting from the Head, rytina z roku 1626
Medieval Medicine: Bloodletting from the Head, rytina z roku 1626

Vzhledem k tomu, že nemoci byly způsobeny nerovnováhou tělesných tekutin, odvodnění přebytku znamenalo vyléčení pacienta. Je to logické.

Dokonce i staří lékaři Erasistratus, Arhagat a Galen považovali 1.

2. přemíra je příčinou mnoha problémů. Bloodletting neboli flebotomie neboli skarifikace se používalo ve starověkém Řecku, Římě, Egyptě a nepohrdli jím ani v muslimských zemích. A tato praxe existovala až do poloviny 19. století.

Ve středověké Evropě se krveprolití používalo s rozumem i bez důvodu – při nachlazení, dně, horečce, zánětu a někdy jen jako prevence. Je to jako jíst vitamín, jen lepší. Zákrok neprováděli lékaři, ale obyčejní kadeřníci, holiči.

U pacienta uděláme díru navíc, následuje nemoc, dírku převážeme. Je to jednoduché.

Krev mohla být odváděna nejen z končetin, ale i z jiných částí těla – dokonce i z genitálií. Víra v léčivý účinek krveprolití se dá částečně vysvětlit tím, že při stejné horečce se vykrvácený pacient přestává škubat a pobíhat v deliriu a usíná, čehož si všimli již staří aesculapians.

Ale ve skutečnosti je úleva od skarifikace imaginární a starověcí lékaři spíše pomáhali pacientům zemřít, než aby se uzdravili. Spolu s krví totiž tělo ztrácí sílu. Proto je v moderní medicíně krveprolití ve většině případů považováno za zbytečné a dokonce škodlivé. Někdy se používá u některých onemocnění, jako je hemochromatóza, ale to je vše.

3. Svaly pracují na „živočišné elektřině“

Středověká medicína: Galvaniho laboratoř
Středověká medicína: Galvaniho laboratoř

V roce 1791 publikoval fyziolog Luigi Galvani 1.

2. kniha "Pojednání o silách elektřiny při pohybu svalů." Popsal v něm výsledky svých jedenáctiletých pokusů na žábách. Galvani se měděnými a železnými háky dotkl nervových zakončení připravených obojživelníků, což způsobilo, že jejich tlapky cukaly – jako by žáby ještě žily.

Z toho Galvani usoudil, že svaly živých bytostí fungují na přirozenou elektřinu, kterou také vytvářejí.

Jeho synovec Giovanni Aldini pokračoval ve strýcových pokusech s životodárnou elektřinou. A v jednom z experimentů dokonce nechal tělo popraveného zločince škubnout a šokovat ho proudem, jak se patří. Mary Shelley to viděla a napsala svého Frankensteina.

Ve skutečnosti neurony pro práci skutečně vytvářejí slabý proud, ale to nemá nic společného s Galvaniho „živočišnou elektřinou“. Fyzik Alessandro Volta, Luigiho současník, okamžitě řekl, že proud vzniká kvůli potenciálnímu rozdílu mezi mědí a železem a vlastnosti žabí neurofyziologie s tím nemají nic společného. Jinak můžete vidět základy nervového systému.

4. Moxování hojí rány. A hemeroidy

Středověká medicína: extrakce zubů. Omne Bonum, Londýn, 1360-1375
Středověká medicína: extrakce zubů. Omne Bonum, Londýn, 1360-1375

Lidé si od nepaměti pálili rány. Tato metoda je zmíněna ve staroegyptském chirurgickém papyru a v Hippokratově korpusu. Tuto praxi používali také Číňané, Arabové, Peršané a Evropané.

Podstata moxování byla následující: kus železa nebo jiného kovu se zahřál nad ohněm a poté se přiložil na ránu. To umožnilo zastavit krvácení, protože krev se při vysokých teplotách rychle sráží.

Moxování se využívalo i k „léčení“dásní po extrakci zubů. A lékaři středověké Evropy rádi léčili hemoroidy horkým železem 1.

2.. Tyto nepochybně užitečné procedury by měly být kombinovány s přikládáním pijavic kolem řitního otvoru a modlitbami ke svatému Fiacreovi, patronovi lidí trpících hemoroidy.

A rány po kulkách byly sterilizovány vroucím olejem. Předpokládalo se, že nezabila samotná rána, ale jedovaté olovo, ze kterého byly kulky odlity. A byl takto originálně „neutralizován“.

Takové odvolání přirozeně nikomu na zdraví nepřidalo.

Teprve v 16. století začal francouzský chirurg-holič Ambroise Paré matně tušit, že kauterizace není tak užitečná. Všiml si, že pacienti, kteří podstoupili tento zákrok, měli tendenci umírat. Ale šťastlivci, které jako pokus nespálil rozžhaveným železem, se vzpamatovávali stále častěji.

V důsledku toho Paré usoudil, že je čas skončit s vroucím olejem a horkými pokery, a to se na tu dobu ukázalo jako skutečně progresivní řešení.

5. Červi způsobují onemocnění zubů

Středověká medicína: stránka ze stomatologického pojednání Osmanské říše, 17. století
Středověká medicína: stránka ze stomatologického pojednání Osmanské říše, 17. století

Po většinu historie lidé trpěli problémy se zuby. Všemožné posilující a bělící pasty, pudry a balzámy byly vynalezeny poměrně nedávno. A dříve se k čištění úst muselo používat stále více nečekaných věcí – listí, rybí kosti, dikobrazí brka, ptačí peří, sůl, saze, drcené mušle a další dary přírody. A například Římané si obecně vyplachovali ústa močí. Tady.

To vše přirozeně vedlo v kombinaci s ne nejzdravějšími dietami ke vzniku zubního kazu 1.

2. a další potíže, které se zubaři v minulosti snažili léčit, jak nejlépe uměli – vytrhávání postižených (a někdy i zdravých) zubů.

Studiem utržených řezáků, špičáků a molárů našli staří léčitelé logické vysvětlení, proč bolí. Je to jednoduché: dostanou červy.

Záznamy o tom se objevily 1.

2. v lékařských textech Babyloňanů, Sumerů, Číňanů, Římanů, Angličanů, Germánů a jiných národů. A v některých zemích víra v zubní červy přetrvala až do 20. století.

Se zatracenými parazity bojovali velmi sofistikovanými metodami: snažili se je vylákat medem nebo zahnat vůní cibule, čistili dásně od červů oslím mlékem nebo dotykem živé žáby. Zkrátka jsme si užili, jak to jen šlo.

Zde jsou jen červi v zubech, a to ani v nejpokročilejších případech, nejsou nalezeny. Těmto aesculapiánům minulosti brali zubní nervy, odumírající dřeň nebo mikroskopické kanálky v roztrhaných stoličkách. Zubní kaz je způsoben plakem a bakteriemi, které se množí v dutině ústní.

6. Klystýry zlepšují náladu a pohodu

Středověká medicína: klystýr na francouzské malbě z roku 1700
Středověká medicína: klystýr na francouzské malbě z roku 1700

Středověký klystýr je opravdu drsná věc 1.

2., který byl vyroben z močového měchýře prasete a trubice z větve černého bezu. Pomocí přístroje byly do těla pacienta vpravovány velmi originální látky určené k pročištění celého těla a zlepšení trávení.

Patří mezi ně žluč nebo kančí moč, listy slézu a pšeničné otruby zředěné vodou, medem, octem, mýdlem, kamennou solí nebo jedlou sodou. Šťastlivcům stačila vstříknout voda s okvětními lístky růží.

Francouzský „král slunce“Ludvík XIV. byl skutečným fanouškem 1.

2. klystýry. Bylo mu jich vyrobeno více než dva tisíce a někdy byl zákrok proveden přímo na trůnu. Dvořané následovali příkladu majestátu a stalo se jednoduše módou užívat léky rektální metodou.

Kromě klystýru byli závislí i na projímadle z lněných semínek smažených na tuku. Byl podáván orálně a análně.

A také v Evropě se od 18. do 19. století používaly klystýry Hurt, Raymond; Barry, J. E.; Adams, A. P.; Fleming, P. R. Historie kardiotorakální chirurgie od raných dob s tabákovým kouřem. Věřilo se, že tabák je dobrý pro dýchání. Používá se k léčbě řady bolestí hlavy, dýchacích potíží, nachlazení, kýly, břišních křečí, břišního tyfu a cholery. Také oživovali utonulé pomocí tabákových klystýrů.

7. Jakoukoli diagnózu lze stanovit podle barvy a chuti moči

Středověká medicína: přijímání testů od mnicha-lékaře Konstantina Afrického, XIV. století
Středověká medicína: přijímání testů od mnicha-lékaře Konstantina Afrického, XIV. století

Až do začátku 16. století vládla vědcům v Evropě a na muslimském východě představa, že barva, vůně, teplota a chuť pacientovy moči může hodně napovědět o jeho zdravotním stavu.

Tato technika se nazývala uroskopie a babylonští a sumerští lékaři ji začali praktikovat v roce 4000 před naším letopočtem. Díky dílům Hippokrata a Galena se uroskopie stala velmi populární ve starověkém světě a později ve středověku.

K analýze moči používali Aesculapians diagram „močového kola“, který se nacházel ve většině lékařských příruček té doby, a průhledné skleněné baňky, matuly. Čistě teoreticky má v některých případech postup smysl. Například při diagnóze cukrovky (moč zesládne), žloutenky (zhnědne) a onemocnění ledvin (zarudne nebo zpění).

Problém je, že lékaři se snažili spojovat všechny nemoci s močí. A někteří dokonce diagnostikovali pouze podle obsahu matule, aniž by pacienta vůbec vyšetřili – pro čistotu experimentu. Navíc se snažili z moči pochopit i povahu člověka.

Doporučuje: